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전사 하나님의 십자가에 죽으심 1 (십자가 형태의 해석학)
저자 : 그레고리 A. 보이드
출판사 : CLC(기독교문서선교회)
출판년 : 2022
ISBN : 9788934124207
책소개
지금까지 많은 사람에게 구약에 나타난 신적 폭력의 하나님은 성경에 흐르는 “하나님은 사랑이시라”는 진리를 온전히 받아들이지 못하는 걸림돌이 되어 왔다. 그 결과, 어떤 이는 구약에 나타난 정의의 하나님과 신약에 나타난 사랑의 하나님을 동일한 분으로 이해하기 힘들어 영적 혼란을 겪거나 심하면 신앙을 버리기도 한다. 또한, 어떤 이는 자신이 속한 공동체에서 문제를 일으키는 폭력에 대한 해결책으로 폭력으로 대응하는 정당성을 하나님에게서 찾기도 한다. 이렇게 성경에 나타난 하나님을 아는 지식은 우리의 신앙과 삶에 지대한 영향을 미친다.
저자는 모든 성경이 하나님의 감동(“숨을 내쉰”, 딤후 3:16)으로 되었으며 끔찍한 폭력의 한복판인 십자가에서 죽으신 예수 그리스도가 하나님 사랑의 절정임을 전제한다. 하나님은 모든 폭력을 용인하시지 않으며 철저히 거부하신다. 십자가에서처럼, 구약에 나타난 폭력적인 하나님에 대한 묘사는 오히려 비폭력적이고 자기희생적인 사랑의 하나님을 명백하게 보여 주는 것이라고 통찰력 있게 논증한다.
저자는 모든 성경이 하나님의 감동(“숨을 내쉰”, 딤후 3:16)으로 되었으며 끔찍한 폭력의 한복판인 십자가에서 죽으신 예수 그리스도가 하나님 사랑의 절정임을 전제한다. 하나님은 모든 폭력을 용인하시지 않으며 철저히 거부하신다. 십자가에서처럼, 구약에 나타난 폭력적인 하나님에 대한 묘사는 오히려 비폭력적이고 자기희생적인 사랑의 하나님을 명백하게 보여 주는 것이라고 통찰력 있게 논증한다.
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출판사 서평
지금까지 많은 사람에게 구약에 나타난 신적 폭력의 하나님은 성경에 흐르는 “하나님은 사랑이시라”는 진리를 온전히 받아들이지 못하는 걸림돌이 되어 왔다. 그 결과, 어떤 이는 구약에 나타난 정의의 하나님과 신약에 나타난 사랑의 하나님을 동일한 분으로 이해하기 힘들어 영적 혼란을 겪거나 심하면 신앙을 버리기도 한다. 또한, 어떤 이는 자신이 속한 공동체에서 문제를 일으키는 폭력에 대한 해결책으로 폭력으로 대응하는 정당성을 하나님에게서 찾기도 한다. 이렇게 성경에 나타난 하나님을 아는 지식은 우리의 신앙과 삶에 지대한 영향을 미친다.
저자는 모든 성경이 하나님의 감동(“숨을 내쉰”, 딤후 3:16)으로 되었으며 끔찍한 폭력의 한복판인 십자가에서 죽으신 예수 그리스도가 하나님 사랑의 절정임을 전제한다. 하나님은 모든 폭력을 용인하시지 않으며 철저히 거부하신다. 십자가에서처럼, 구약에 나타난 폭력적인 하나님에 대한 묘사는 오히려 비폭력적이고 자기희생적인 사랑의 하나님을 명백하게 보여 주는 것이라고 통찰력 있게 논증한다.
저자는 모든 성경이 하나님의 감동(“숨을 내쉰”, 딤후 3:16)으로 되었으며 끔찍한 폭력의 한복판인 십자가에서 죽으신 예수 그리스도가 하나님 사랑의 절정임을 전제한다. 하나님은 모든 폭력을 용인하시지 않으며 철저히 거부하신다. 십자가에서처럼, 구약에 나타난 폭력적인 하나님에 대한 묘사는 오히려 비폭력적이고 자기희생적인 사랑의 하나님을 명백하게 보여 주는 것이라고 통찰력 있게 논증한다.
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목차정보
추천사 1
스캇 맥나이트 박사(Northern Seminary 신약학 교수, 『예수 왕의 복음』의 저자)
테렌스 E. 프레타임 박사(Luther Seminary 은퇴 교수)
윌리암 H. 반즈 박사(University of Minnesota 교수)
월터 브루그만 박사(Columbia eological Seminary 교수)
마일즈 베른츠 박사(Hardin-Simonns University 교수)
데이비드 피취 박사(Nothern Seminary 교수, Faithful Presense 저자)
펄 로즈 에디 박사(Bethel University 교수)
마크 타이센 네이션 박사(Bonhoeffer the Assassin? 공동 저자)
마이클 J. 고만 박사 (Saint Mary’s Seminary and University 교수)
약어표 12
저자서문 23
역자서문 29
서론: 십자가에 달린 그리스도라는 ‘마법의 눈’ 38
제1부 십자가에 달린 그리스도의 중심성 57
제1장 야곱의 믿음: ‘이상하고’도 ‘생경한’ 하나님 묘사와 씨름하기 58
제2장 하나님의 참된 얼굴: 그리스도 안에 나타난 하나님 계시의 절대성 98
제3장 구약에서 예수를 찾기: 초기 교회의 그리스도-중심적 해석학 171
제4장 십자가 형태의 중심 1: 하나님의 지고한 계시로서의 십자가 230
제5장 십자가 형태의 중심 2: 복음의 핵심적인 주제인 십자가 270
제6장 십자가의 중심성이라는 요지는 변호될 수 있는가? 제기된 문제들의 대답 339
제2부 신적 폭력의 문제 399
제7장 성경의 어두운 면: 성경의 ‘공포의 본문들’에 대한 면밀한 관찰 400
제8장 여호와의 폭력과 씨름하기 1: 일축 해결책 467
제9장 여호와의 폭력과 씨름하기 2: 합성 해결책 523
제3부 십자가-형태의 해석학 569
제10장 하나님께 합당한 의미: 재해석 해결책 570
제11장 십자가 렌즈를 통해서: 폭력적인 하나님 묘사 속에서 십자가에 죽으신 그리스도를 발견하기 626
제12장 성경을 하나님의 말씀으로 해석하기: 십자가 형태의 해석학과 신학적 성경 해석 688
부록 I 잘못 주창되는 복음서의 반-유대적인 태도 737
부록 II 예수와 폭력 749
부록 III 바울 서신에서 폭력 772
부록 IV 요한계시록의 폭력 782
스캇 맥나이트 박사(Northern Seminary 신약학 교수, 『예수 왕의 복음』의 저자)
테렌스 E. 프레타임 박사(Luther Seminary 은퇴 교수)
윌리암 H. 반즈 박사(University of Minnesota 교수)
월터 브루그만 박사(Columbia eological Seminary 교수)
마일즈 베른츠 박사(Hardin-Simonns University 교수)
데이비드 피취 박사(Nothern Seminary 교수, Faithful Presense 저자)
펄 로즈 에디 박사(Bethel University 교수)
마크 타이센 네이션 박사(Bonhoeffer the Assassin? 공동 저자)
마이클 J. 고만 박사 (Saint Mary’s Seminary and University 교수)
약어표 12
저자서문 23
역자서문 29
서론: 십자가에 달린 그리스도라는 ‘마법의 눈’ 38
제1부 십자가에 달린 그리스도의 중심성 57
제1장 야곱의 믿음: ‘이상하고’도 ‘생경한’ 하나님 묘사와 씨름하기 58
제2장 하나님의 참된 얼굴: 그리스도 안에 나타난 하나님 계시의 절대성 98
제3장 구약에서 예수를 찾기: 초기 교회의 그리스도-중심적 해석학 171
제4장 십자가 형태의 중심 1: 하나님의 지고한 계시로서의 십자가 230
제5장 십자가 형태의 중심 2: 복음의 핵심적인 주제인 십자가 270
제6장 십자가의 중심성이라는 요지는 변호될 수 있는가? 제기된 문제들의 대답 339
제2부 신적 폭력의 문제 399
제7장 성경의 어두운 면: 성경의 ‘공포의 본문들’에 대한 면밀한 관찰 400
제8장 여호와의 폭력과 씨름하기 1: 일축 해결책 467
제9장 여호와의 폭력과 씨름하기 2: 합성 해결책 523
제3부 십자가-형태의 해석학 569
제10장 하나님께 합당한 의미: 재해석 해결책 570
제11장 십자가 렌즈를 통해서: 폭력적인 하나님 묘사 속에서 십자가에 죽으신 그리스도를 발견하기 626
제12장 성경을 하나님의 말씀으로 해석하기: 십자가 형태의 해석학과 신학적 성경 해석 688
부록 I 잘못 주창되는 복음서의 반-유대적인 태도 737
부록 II 예수와 폭력 749
부록 III 바울 서신에서 폭력 772
부록 IV 요한계시록의 폭력 782
[교보문고에서 제공한 정보입니다.]