소장자료

신약 개론서는 두 가지로 나뉜다. 하나는 저자, 저작 시기, 청중에 대한 논의를 통해 본문 이면의 역사를 강조하는 책이고, 다른 하나는 본문 자체의 내용을 탐구하는 책이다. 이런 신약 개론의 논의에 구약 성경을 함께 엮는 책은 무척 드물고, 구약 성경의 장엄한 서사에 의존하는 신약 개론서는 거의 없다고 볼 수 있다. 그러나 신약 성경은 무에서 생겨난 것이 아니다. 오히려 신약 성경은 구약 성경과의 연속선상에 있다. 이스라엘의 역사가 교회 역사인 셈이다.
그레고리 빌과 벤저민 글래드는 이 책에서 신약 성경 각 권의 성경신학적 주제를 강조하면서 방대한 구속사에 비추어 신약의 각 권을 탐구한다. 저자들은 고유의 접근법으로 독자에게 신약 성경을 새로운 이야기가 아니라 다시 말하는 이야기로서 구약에 비추어 읽도록 권면한다.

[추천사]

이해하기 쉬운 이 신약 입문서는 신약과 구약 사이의 성경신학적 관계를 강조하는 데 탁월하고, 그렇게 하는 과정에서 신약신학에 대해 기대 이상으로 철저한 길잡이가 되고 있다. 각 책의 구속사적 기여를 강조하는 책별 접근법은 학생과 목회자에게 특히 유익할 것이다. 성경 본문과의 끊임없는 상호 작용으로 누구나 마지막 27권 성경의 풍부한 지형에 대해 더 잘 알게 될 것을 보증한다.
브랜던 크로, 웨스트민스터 신학교 신약학 부교수

그레고리 빌과 벤저민 글래드는 비상하면서도 특별히 훌륭한 신약 입문서를 썼다. 두 사람은 신약 성경에 선행하는 구약 성경을 바탕으로 신약 성경의 책을 소개하면서, 모든 것(구약과 신약 모두)을 창세기 1-3장에 나타난 창조-타락-심판-구속이라는 이야기 기반을 거치게 하며, 성경의 모든 후속 이야기(구약과 신약 모두)는 창세기의 이야기를 통해 그 의미를 찾는다. 이렇게 가장 중요하고 통일된 목적에도 불구하고, 이 입문서는 장르, 문화적 배경, 신약의 모든 구체적 부분의 복음적 강조에 매우 민감하다. 40년 전에 내가 성경을 학문적으로 연구하기 시작했을 때 이런 입문서가 있었다면 얼마나 좋았을까 생각할 뿐이다.
데이비드 고든, 펜실베이니아주 그로브시티 소재 그로브시티 대학 종교학 및 헬라어 교수

신약 입문서는 두 가지 경향을 보인다. 첫째, 신약 입문서는 본문 속에 있는 것보다 본문 배후에 있는 것에 초점을 맞추는 경향이 있다. 둘째, 신약 입문서 중에는 구약을 분석에 명시적으로 포함하고 그렇게 함으로써 창세기에서 시작된 줄거리에 몰입하는 경우가 매우 드물다. 『성경신학적 신약개론』은 이런 잘못을 피한다. 신약 저자는 이스라엘 이야기의 연속물로 자신의 글을 썼다. 그래서 신약 저자를 이해하려면 우리는 큰 그림을 떠올리면서 신약 저자가 구약을 전유하는 방법을 찾아낼 필요가 있다. 목회자, 교회 성도, 학생은 이 입문서에서 온갖 이익을 얻을 것이다.
패트릭 슈라이너, 웨스턴 신학교 신약 언어와 문학 조교수

빌과 글래드는 우리가 신약 입문서에서 기대하게 되는 수준을 훨씬 넘어서는 굉장한 자료를 만들어 냈다. 이제 학생은 신약의 문학과 신학을 그 전개를 더듬어 가는 가운데 혼자 힘으로 공부하는 법을 즐길 수 있게 되었다. 어쩌면 이 책의 가장 큰 가치는 독자 가운데 길러 주는 생각과 해석의 양식에 있을 것이다. 학생은 신약의 내용을 웅대한 성경 이야기에 맞추면서도 신구약 사이의 의미 있는 연결 고리를 식별하는 능력을 키울 것이다. 이런 자료가 절실했는데 최고의 두 학자가 그 일을 해냈다.
존 마클리, 리버티 대학교 신약학 부교수

그레고리 빌과 벤저민 글래드가 각 책을 성경신학 이야기의 구성 안에 배치하는 통찰이 돋보이는 단권 신약 입문서를 썼다. 두 저자는 입문서가 통상적으로 다루는 문제를 간결하게 다룬 다음 주로 구약에 비추어 신약 성경의 각 책을 조사한다. 이 책은 참신하고 현실적인 접근법을 제공하기 때문에 누구나 충분히 읽을 만한 가치가 있다.
테리 와일더, 텍사스 포트워스 소재 사우스웨스턴 침례 신학교 신약학 웨슬리 해리슨 석좌교수

신약 저자는 구약뿐만 아니라 역사 가운데 나타난 예수 그리스도의 인격과 사역에 대한 계시에서도 신학을 얻었다. 『성경신학적 신약개론』은 구약을 그리스도라는 인물과 결합하여, 신약이 구약을 성취하는 방식에 대한 참신한 통찰을 제시한다. 이 신약 입문서는 학생, 교수, 일반 신도에게 가치 있는 자료임이 분명하다.
제프 브래넌, 벨헤이븐 대학교 성경학 학장 겸 부교수

성경을 공부하는 학생은 이 굉장한 책에서 커다란 이익을 얻을 것이다. 저자, 기록 시기 같은 문제는 간단히 설명하지만, 성경신학 주제에 대한 논의가 풍부하고 성경 각 책의 요약이 자세하다는 점(실제로 미니 주석서다)에서 이 신약 입문서의 독특한 장점을 찾을 수 있다. 성경 메시지를 전체적으로 파악하는 데 도움이 되는 신약 입문서가 나왔다.
데이비드 채프먼, 커버넌트 신학교 신약학 및 고고학 교수

이제는 더 이상 성경 계시를 서로 독립하여 서로 무관한 관념의 모음으로 간주할 필요가 없다. 이 책 덕분에 영광스럽게도 신약이 구약에 의존하는 것을 알 수 있다. 그리고 가장 중요한 사실은 이제는 신약이 구약을 기반으로 하고 구약을 확장하는 것으로 이해된다는 점이다. 본문을 분석하고 통합하는 이 우수한 작업을 이룬 것에 대해 빌과 글래드에게 축하를 보낸다.
제이 스미스, 댈러스 신학교 신약학 학장 겸 교수

『성경신학적 신약개론』은 학생에게 신약 성경을 구약의 맥락에서 소개하는 신약 입문서 가운데 혁신을 이룬다. 빌과 글래드는 계속해서 신약 성경의 각 책을 구약 이야기와 단단하게 결속한다. 이는 성경 저자가 상정한 것이다. 이 새로운 교재는 쉬운 표현을 사용해 읽기도 쉽고 신뢰하기도 좋다. 그리스도를 초점으로 하는 성경 전체의 구속사 측면을 강조한다.
대니얼 거트너, 서던 침례 신학교 신약 해석학 어니스트 밀드러드 호건 석좌교수

꽤 많은 사람이 신약 성경을 두 가지 차원으로 읽는 데 익숙하다. 그래서 우리는 단순히 본문이 의미하는 것이 아니면 그 본문을 우리의 삶에 적용하는 방법만 질문한다. 이 입문서는 우리에게 세 가지 차원으로 성경을 읽을 것을 권한다. 신약을 읽는 것이 단순히 본문과 우리 자신과 관련된 것에 그치지 않는다는 사실을 깨달아 신약 성경에 대한 참된 이해로 제3의 대화 상대가 필요해지는데, 그것은 바로 구약 성경이다. 신약 저자가 구약을 포함한 방식에 초점을 맞추면 신약 메시지의 초점은 어쩌면 다른 무엇도 할 수 없을 정도로 선명해질 것이다. 이 새로운 자료를 추천할 수 있게 되어 참으로 기쁘다.
케네스 버딩, 바이올라 대학교 신약학 교수

『성경신학적 신약개론』(The Story Retold)은 그 제목이 참으로 잘 어울리는데, 이 책이 에덴에서 시작하여 새 예루살렘에서 정점에 이르는 인류를 위한 하나님의 웅대한 계획을 신약 저자의 눈을 통해 들려주는 이야기이기 때문이다. 빌과 글래드는 게르할더스 보스를 따라 성경신학과 구약 배경을 결합한 굉장한 작품을 펴냈다. 훌륭한 삽화와 뛰어난 가독성을 갖춘 『성경신학적 신약개론』은 신약 입문서 분야에서 그동안 아쉬웠던 상당한 공백을 채워 대학 상급 과정은 물론 신학교 수업에서도 틀림없이 환영받을 것이다.
제임스 비브저, 펜실베이니아 그로브시티 소재 그로브시티 대학 성경학 및 종교학 교수

조나단 에드워즈는 성경신학을 하나님의 구속 사역이라는 역사적 렌즈를 통해 이해하는 것이 가장 좋다고 조언했다. 그 조언을 진지하게 받아들인 신약 입문서가 우리 앞에 등장했다. 빌과 글래드가 함께 쓴 이 책은 평생에 걸쳐 이룬 이야기 방식에 대한 설명을 제시한다. 이 이야기 방식은 그리스도에 대한 신약 사도의 증언을 구약에 기록되고 유대 문헌과 연관되어 이스라엘 중에 나타난 하나님의 예비 사역과 결합한다. 예수의 제자는 창조, 나라, 언약, 성전, 추방, 약속, 죄의 정복 같은 모든 것이 그리스도 사건의 드라마에서 저마다 가진 역할을 반복한다는 확신으로 글을 썼다. 아마 조나단 에드워즈라면 이 책에서 이 이야기를 다시 들려주는 방식으로 인해 교계와 학계 모두 독자에게 이런 성경의 확신이 새롭게 되살아날 것이 매우 확실하다는 사실에 기뻐할 것이다.
돈 웨스트블레이드, 힐즈데일 대학 철학 및 종교학부

저자 서문
약어표

1장 성경 이야기의 구성
하나님의 우주적 성전인 창조 세계┃아담과 하와: 하나님의 형상의 창조와 타락┃타락과 구속 약속┃이스라엘: 집단 아담의 창조와 타락┃회복된 이스라엘: 하나님의 메시아가 거둔 성공┃마지막 때와 신약

2장 신약의 구약 사용
신약에 나타나는 구약 사용의 맥락적 성격┃정의┃신약에 나타나는 구약의 해석적 사용┃결론

3장 복음서 소개
복음의 정의┃복음서의 장르┃목격자 증언┃복음서의 독자┃공관복음서 문제┃복음서의 정경적 순서

4장 마태복음
저자 ┃기록 연대 ┃기록 목적 ┃개요 ┃성경신학 주제 ┃예수와 예수의 사역에 대한 소개(1:1-4:11)┃예수의 갈릴리 사역(4:12-18:35)┃예수의 유대와 예루살렘 사역(19:1-28:20)

5장 마가복음
저자┃기록 연대┃기록 목적┃개요┃성경신학 주제┃예수와 예수의 갈릴리 사역에 대한 소개(1:1-8:26)┃갈릴리에서 예루살렘으로: 고난으로 가는 길(8:27-10:52)┃예루살렘: 수난과 빈 무덤(11:1-16:8)

6장 누가복음
저자 ┃기록 연대 ┃기록 목적 ┃개요 ┃성경신학 주제 ┃서언 및 세례 요한과 예수에 대한 소개(1:1-4:13) ┃예수의 갈릴리 사역(4:14-9:50) ┃예루살렘으로 향하는 길에서(9:51-19:27) ┃예수의 유대와 예루살렘 사역(19:28-24:53)

7장 요한복음
저자┃기록 연대┃기록 목적┃개요┃성경신학 주제┃서언(1:1-18)┃이적 편(1:19-12:50)┃수난 편(13:1-20:31)┃후기(21:1-25)

8장 사도행전
저자 ┃기록 연대 ┃장르 ┃기록 목적 ┃독자 ┃개요 ┃성경신학 주제 ┃하나님의 영광이 예루살렘에 이르다(1:1-6:7) ┃하나님의 영광이 사마리아로 확장하다(6:8-9:31) ┃하나님의 영광이 베드로의 증언을 통해 확장하다(9:32-12:24) ┃하나님의 영광이 바울의 증언을 통해 확장하다(12:25-18:22)┃하나님의 영광이 ‘땅끝’까지 확장하다(18:23-28:31)

9장 로마서
저자 ┃기록 연대 ┃기록 이유 ┃기록 목적 ┃개요 ┃성경신학 주제 ┃서언과 바울의 논제 진술(1:1-17) ┃오직 믿음으로 말미암는 칭의(1:18-4:25) ┃믿음으로 말미암는 칭의의 결과(5:1-8:39) ┃이스라엘과 복음(9:1-11:36) ┃복음으로 사는 것(12:1-14:23) ┃이방 민족을 대상으로 하는 복음(15:1-16:27)

10장 고린도전서
저자 ┃기록 연대 ┃기록 이유 ┃기록 목적 ┃개요 ┃성경신학 주제 ┃서언과 감사(1:1-9) ┃내부 갈등과 분열(1:10-4:21)┃교회 내의 도덕적·윤리적 문제(5:1-6:20)┃결혼과 기독교적 자유(7:1-11:1) ┃예배 중에 영적 은사(12:1-14:40) ┃그리스도의 부활에 대한 변호(15:1-58) ┃연보, 안부, 맺음말(16:1-24)

11장 고린도후서
저자┃기록 연대┃기록 이유┃기록 목적┃고린도후서의 통일성┃개요┃성경신학 주제┃바울의 사도 직분 변호(1:1-7:16)┃연보에 대한 관심(8:1-9:15)┃반대하는 소수에 대한 호소(10:1-13:10)┃맺음말(13:11-14)

12장 갈라디아서
저자┃기록 연대┃기록 이유┃기록 목적┃개요┃성경신학 주제┃서언(1:1-5)┃바울의 사도적 권위(1:6-24)┃바울의 복음 선포 사례(2:1-21)┃구원의 경륜에서 모세 율법(3:1-29)┃악한 세대에서의 구원(4:1-31)┃율법과 그리스도 안에서 누리는 자유(5:1-26)┃새 창조인 자신의 신원을 보전하는 것(6:1-18)

13장 에베소서
저자┃기록 연대┃기록 이유┃기록 목적┃개요┃성경신학 주제┃서언(1:1-2)┃우주적 왕 그리스도의 사역(1:3-23)┃그리스도 안에서 영적으로 부활하고 하나가 됨(2:1-22)┃그리스도 안에서 참 이스라엘인 이방인(3:1-21)┃적용된 종말 실재(4:1-32)┃새 창조의 조화(5:1-6:20)┃맺음말(6:21-24)

14장 빌립보서
저자┃기록 연대┃기록 이유┃기록 목적┃개요┃성경신학 주제┃서언(1:1-2)┃로마 투옥 중 바울의 사역(1:3-30)┃그리스도의 섬김에서 화합을 발견함(2:1-30)┃거짓 교훈을 피하고 바울을 본받음(3:1-21)┃그리스도의 재림에 비추어 훈계를 마무리함(4:1-20)┃맺음말(4:21-23)

15장 골로새서와 빌레몬서
골로새서
저자┃기록 연대┃기록 이유┃기록 목적┃개요┃성경신학 주제┃서언(1:1-2)┃감사와 복음의 전파(1:3-14)┃높임 받으신 그리스도(1:15-23)┃그리스도와 공개된 비밀(1:24-29)┃거짓 교훈을 정죄하라는 훈계(2:1-23)┃부활한 존재로서의 삶(3:1-4:1)┃복음 선포와 맺음말(4:2-18)
빌레몬서
저자 ┃기록 연대 ┃골로새서와의 관계 ┃기록 이유 ┃기록 목적 ┃개요 ┃서언(1-3절) ┃감사(4-7절)┃오네시모를 위한 바울의 부탁(8-21절)┃맺음말(22-25절)

16장 데살로니가전후서
데살로니가전서
저자 ┃기록 연대 ┃기록 이유 ┃기록 목적 ┃개요 ┃성경신학 주제 ┃서언(1:1) ┃감사와 효과적 증언의 모범(1:2-10)┃데살로니가에서 바울의 신실한 복음 선포(2:1-3:13)┃하나님을 기쁘게 하는 삶(4:1-18)┃주의 날에 비추어 살아가는 것(5:1-24)┃맺음말(5:25-28)
데살로니가후서
저자 ┃기록 연대 ┃기록 이유 ┃기록 목적 ┃개요 ┃성경신학 주제 ┃서언(1:1-2) ┃감사(1:3-12)┃거짓 교훈에 맞서 굳게 서는 것(2:1-17)┃복음을 확장하고 무질서한 처신에 대적하는 것(3:1-15)┃맺음말(3:16-18)

17장 목회서신
저자┃기록 연대┃기록 이유┃장르┃기록 목적┃개요┃성경신학 주제
디모데전서
바른 교훈의 보전(1:1-2:15)┃교회 지도자를 위한 지침(3:1-4:16)┃새 시대에 서로를 보살피는 것(5:1-6:21)
디모데후서
바울의 마지막 말(1:1-2:26)┃그리스도인의 화합과 인내(3:1-4:22)
디도서
장로의 지명(1:1-16)┃신앙 공동체의 안팎에서 살아가는 것(2:1-15)┃새로운 피조물로 살아가
는 것(3:1-15)

18장 히브리서
저자┃기록 연대┃기록 이유┃기록 목적┃개요┃성경신학 주제┃서언: 마지막 아담의 높아짐(1:1-4)┃천사보다 우월한 그리스도(1:5-2:18)┃그리스도는 자신이 안식일에 쉼에 있어서 옛 언약보다 우월하다(3:1-6:20)┃멜기세덱의 반차를 따르는 위대한 대제사장 예수(7:1-10:39)┃인내하는 믿음의 본질(11:1-12:29)┃마지막 훈계, 축도, 맺음말(13:1-25)

19장 야고보서
저자┃기록 연대 ┃기록 이유┃기록 목적┃개요┃성경신학 주제┃서언과 믿음의 시련(1:1-18) ┃믿음과 행위(2:1-25)┃그리스도인의 말과 하나님의 지혜(3:1-18)┃영적 추방 상태에서 나오는 것(4:1-17)┃마지막 훈계(5:1-19)

20장 베드로전서
저자┃기록 연대┃기록 이유┃기록 목적┃개요┃성경신학 주제┃서언(1:1-2)┃그리스도의 구속 사역과 경건한 삶(1:3-25)┃성장하는 종말 성전인 교회(2:1-3:22)┃경건한 삶으로 부름 받음(4:1-19)┃교회 지도자와 맺음말(5:1-14)

21장 베드로후서와 유다서
베드로후서
저자┃기록 연대┃기록 이유┃기록 목적┃유다서와의 관계┃장르┃개요┃성경신학 주제┃서언(1:1-2)┃새 창조의 참여자라는 신원 확인(1:3-11)┃사도 메시지의 신뢰성(1:12-20)┃심판은 거짓 교사에 대한 것이다(2:1-22)┃주의 날과 맺음말(3:1-18)
유다서
저자┃기록 연대┃기록 이유┃기록 목적┃개요┃서언(1-2절)┃편지의 목적(3-4절)┃거짓 교사에 대한 심판(5-16절)

22장 요한서신
저자┃기록 연대┃기록 이유┃기록 목적┃개요┃성경신학 주제
요한일서
서언(1:1-4)┃빛과 생명의 하나님(1:5-3:10)┃사랑과 진리의 하나님(3:11-4:21)┃영생에 대한
확신(5:1-21)
요한이서
서언(1-3절)┃참 이스라엘로서 사랑과 순종(4-11절)┃맺음말(12-13절)
요한삼서
서언(1-4절)┃가이오에 대한 칭찬과 디오드레베에 대한 책망(5-12절)┃맺음말(13-14절)

23장 요한계시록
저자┃기록 연대┃기록 이유┃기록 목적┃구조┃요한계시록을 해석하는 네 가지 주요 입장┃장르┃개요┃성경신학 주제┃서언(1:1-20)┃일곱 교회에 보내는 편지(2:1-3:22)┃하나님과 그리스도가 그리스도의 부활로 말미암아 영광을 받다(4:1-5:14)┃일곱 인(6:1-8:5)┃일곱 나팔(8:6-11:19)┃더 심원한 충돌에 대한 일곱 환상(12:1-15:4)┃일곱 대접 심판(15:5-16:21)┃바벨론과 짐승에 대한 최후 심판(17:1-19:21)┃천년기(20:1-15)┃새 하늘과 새 땅(21:1-22:5)┃후기(22:6-21)

참고문헌