소장자료

이 책은 오경의 기원과 형성 등 오경 전체의 주요 이슈에 대한 포괄적인 이해를 제공함과 아울러 오경에 포함된 책 각각의 구성과 주요 이슈를 다양한 관점에서 바라볼 수 있도록 안내하는 탁월한 오경 연구 개론이다. 오경 연구자뿐 아니라 오경을 정확히 이해하고 설교하기를 바라는 목회자 및 오경 연구에 관심이 있는 독자 누구나 참고해야 할 필독서다.

오경은 구약학에서 가장 많이 연구되는 분야다. 특히 오경의 연구는 이어지는 역사서(여호수아-에스더) 연구, 지혜서(욥, 잠언, 전도서) 연구, 시가서(시편, 아가, 애가) 연구, 예언서(이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘, 열두 소예언서) 연구와 밀접하게 연결되어 있다. 오경의 연구는 나머지 책들의 연구 방향을 견인하기도 한다. 따라서 오경 연구는 구약학의 출발점이라 할 수 있다. 즉 오경 연구의 현주소는 성서학의 방향타 구실을 한다.

오경 연구는 19세기 벨하우젠(J. Wellhasen)의 문서가설이 주류 학설로 자리 잡은 적이 있다. 문서가설은 20세기 후반(1970년대 후반)까지 오경의 기원과 형성 문제에 관하여 주류학계에서 거의 정설로 받아 들여졌다. 그러나 지난 50여 년 동안 오경 연구는 과거 어느 때보다 더욱 다양하고 복잡해졌다. 오경의 기원과 형성에 대한 가설이 백가쟁명으로 여기저기서 쏟아져 나오고 있다. 현재의 오경 학계는 한마디로 사사 시대요 춘추전국 시대다. 새로운 가설이 혜성같이 등장했다가 얼마 못되어서 조용히 자취를 감추기 일쑤다. 현 상황에서 대다수 학자가 동의하는 무게 있는 학설의 등장은 요원해 보인다.

지금까지 우리나라에 소개된 오경 관련 저서와 역서들은 출간된 지 꽤 오랜 시간이 지난 것들이 대부분이다. 이 책은 2017년에 출간된 대중적 학술서이다. 오늘날 새로운 학설이 난무한 오경 학계에서 최근 이론들이 정제되고 정돈된 교과서 같은 책의 필요성이 절실한 실정이다. 이 책은 전 세계적으로 최신의 오경 학술 이론이 총망라된 보배 같은 책이다. 최신의 연구 동향과 방향이 담긴 교과서라고 할 수 있다. 이런 면에서 이 책은 오경을 처음으로 진지하게 공부하려는 독자들에게 최적화된 오경 입문서다.

최근 성서학의 움직임은 통시적인 접근에서 공시적 접근으로 방향을 틀고 있다. 즉 역사비평적 해석에서 문학비평적 해석으로 넘어가는 추세다. 그렇다고 해서 이것이 역사비평을 무시하거나 배제하는 것은 아니다. 본문의 기원과 형성 과정에 주목하는 역사비평적 해석을 기본으로 하고 거기서 더 나아가 현재 독자들의 눈앞에 있는 최종 본문의 문학적 해석까지 추구한다는 것이다. 이 책은 이 두 가지 작업을 충실히 수행한다. 그런데 여기서 한 단계 더 전진한다. 독자 중심의 접근을 품고, 신학적 접근까지도 도모한다. 오경의 본문을 새롭게 해석한 최신 해석들이 한권의 분량으로 이렇게 많이 담겨있다는 것이 신기하다.

한때 독일이 신학을 “창조”(creation)하면, 영국에서 이를 “수정”(correction)하고, 미국에서 이를 받아 “부패”(corruption)시킨다는 말이 회자된 적이 있다. 독일이 처음으로 만든 신학은 신제품이라 거친 상태이고, 영국이 이런 대륙의 신제품을 받아 잘 다듬어서 신상품으로 탈바꿈하여 북미로 수출하면, 미국은 이를 받아 실용주의 하에서 이상한 신학으로 변용하거나 변질시킨다는 영국 신학생들의 입에서 나온 농담이다. 그러나 여기에도 일리가 있다. 거칠게 표현하자면 독일(유럽대륙)의 성서학이 통시적 연구에 경도되었다면, 미국(북미)의 성서학은 공시적 연구에 집착하는 것으로 보인다. 영국의 성서학은 이러한 양극단의 상황을 가교하는 면이 없지 않다. 이 책은 아일랜드에서 활동하는 구약학자의 저작이다. 저자는 대륙과 북미의 오경연구를 다 담아내고 중간자의 역할을 탁월하게 수행하고 있다.

저자는 제1부의 “오경 이해하기”에서 오경에 관한 전체적인 개요를 제시하고, 이어서 각 권에 대한 서론적 설명을 시작으로 가장 기본적인 정보와 개요를 제공한다. 제2부의 “주제별 탐구 및 비평적 탐구”에서 먼저 오경의 기원과 형성에 관하여 비교적 자세하게 오경 연구의 역사를 핵심을 중심으로 기술하고, 최근의 연구동향을 소개하고 있다. 이어지는 다음 장에서 오경에 대한 역사적 접근법, 문학적 접근법, 독자 중심 접근법, 신학적 접근법을 상술하고, 이러한 접근법을 창세기 22장에 적용하여 그 의의를 부각시키고 있다.

저자는 정경의 순서를 따라, 원역사(창 1-11장), 조상 내러티브(창 12-50장), 모세와 출애굽 전승(출 1-15장), 출애굽기-신명기에 나타난 율법, 광야 방랑을 상세하게 풀이하고 새롭고 참신한 최근의 해석을 쏟아내고 있다. 마지막 장에서는 오경의 사용과 영향을 요약한다. 이를 통해 우리는 오경의 영향력이 안 미친 영역이 없을 정도로 대단하다는 사실을 배우게 된다.

이 책이 대다수의 신학교에서 오경 수업의 교과서로 채택되어 최신의 세계적인 오경연구와 함께 호흡하며, 더불어 각 교단의 신학적 벽을 허물거나 최소한 낮추는 계기가 되기를 바란다. 뿐만 아니라 성서를 보다 진지하게 읽고 연구하길 원하는 모든 이에게 오경 연구의 현주소와 방향타를 가늠하는 나침반 역할을 수행하길 바란다.

지도 목록

표 목록

서문

감사의 글

약어표



제1부: 오경 이해하기

제1장 오경: 서론

1. 오경: 오경은 무엇인가?

2. 모음집의 명칭

3. 오경의 통일성과 다양성

제2장 창세기

1. 서론

2. 구조와 내용

3. 주제 및 신학적 이슈

4. 주요 이슈

제3장 출애굽기

1. 서론

2. 구조와 내용

3. 주제 및 신학적 이슈

4. 주요 이슈

제4장 레위기

1. 서론

2. 구조와 내용

3. 주제 및 신학적 이슈

4. 거룩함, 정결, 제의

5. 주요 이슈

제5장 민수기

1. 서론

2. 구조와 내용

3. 주제 및 신학적 이슈

4. 주요 이슈

제6장 신명기

1. 서론

2. 구조와 내용

3. 주제 및 신학적 쟁점

4. 주요 이슈



제2부: 주제별 탐구 및 비평적 탐구

제7장 오경의 기원과 형성

1. 오경의 저자와 기원

2. 자료비평: 벨하우젠과 문서가설

3. 문서가설: 전개와 난점

4. 오경의 기원에 관한 현재의 연구 상황

5. 권위 있는 모음집으로서 오경

6. 권위와 관련된 이슈

7. 형성, 권위, 본문의 안정성

8. 결론

제8장 오경 읽기와 연구에 관한 학문적 접근법

1. 역사적 접근법

2. 문학적 접근법

3. 독자 중심 접근법과 이론적 접근법

4. 신학적 접근법

5. 예: 창세기 22장

6. 결론

제9장 원역사(창 1-11장)

1. 창세기 1-11장의 구성과 형성

2. 창세기 1-11장의 장르와 배경

3. 창세기 1-11장의 구조상 요소와 주제상 요소

4. 창조와 에덴으로부터 추방(창 1-3장)

5. 가인과 아벨(창 4장)

6. 계보

7. 하나님의 아들들과 사람의 딸들

8. 홍수 기사(창 6-9장)

9. 제사장 전승과 언약

10. 바벨탑(창 11장)

11. 결론

제10장 조상 내러티브(창 12-50장) 2

1. 조상 내러티브의 기원과 형성

2. 조상들: 역사적 질문

3. 아브라함 사이클(창 12:1-25:18)

4. 아브라함과 이삭

5. 야곱 사이클(창 25:19-35:29)

6. 요셉 내러티브(창 37-50장)

7. 성서 밖의 유대 텍스트에 나타난 창세기 12-50장

8. 초기 기독교와 이슬람교에서 조상들에 대한 시각

9. 결론

제11장 모세와 출애굽 전승(출 1-15장)

1. 출애굽기 1-15장의 문학적 요소 및 주제상 요소

2. 역사와 출애굽 전승

3. 출애굽 사건: 연대, 참여자, 경로

4. 출애굽 전승에 대한 대안적 이론

5. 종교적 이슈와 신학적 이슈

6. 출애굽과 해방신학

7. 결론

제12장 출애굽기-신명기에 나타난 “율법”

1. 율법 전승들의 기원과 형성

2. 오경의 율법 및 법률 자료들과 관련된 일반적 이슈

3. 출애굽기에 수록된 율법

4. 레위기에 수록된 율법

5. 민수기에 수록된 율법

6. 신명기에 수록된 율법

7. 결론

제13장 광야 방랑

1. 광야 전승의 기원, 형성, 역사적 배경

2. 광야 방랑의 지리학

3. 광야 전승에 대한 해석 방법

4. 출애굽기

5. 민수기

6. 신명기

7. 결론

제14장 오경의 수용: 오경의 사용과 영향

1. 종교 전통들

2. 유대교 전통에서 창세기-신명기

3. 기독교 전통에서 창세기-신명기

4. 이슬람 전통에서 창세기-신명기

5. 오경의 사회적·문화적 수용

6. 결론



참고 문헌 322

성구 색인 352