소장자료

17세기 조선은 시대적으로 사회적 진통을 겪고 있었다. 그에 부응하여 <사씨남정기>, <창선감의록>, <구운몽>은 이전 시대의 소설과는 다른 새로운 모습을 갖추고 출현했다. 세 작품은 우리 소설계를 흔들어놓았으며, 그것으로 모자랐는지 그 후로 우리 사회문화에 지대한 영향을 끼쳤다.



저자가 이 책에서 하고자 하는 말은 17세기에 출현한 <사씨남정기>, <창선감의록>, <구운몽>이 이념과 사랑을 교직해냈다는 것이다. 제목을 한국 고전소설의 이념과 사랑으로 한 것은 그 때문이다.



제1장 서론에서는 이념과 에로스가 어떻게 결합하는지 거시적으로 살펴보고자 했다. 제2장에서는 <사씨남정기>와 <창선감의록>에서 종법주의 이념이 구현되는 지점들을 면밀히 고찰하고자 했다. 제3장에서는 <사씨남정기>, <창선감의록>, <구운몽>에 나타난 에로스의 양상을 작품별로 상세하게 논의하고자 했다.



제4장에서는 <사씨남정기>와 <창선감의록>을 대상으로 이념 우위 형식의 이면에 도사린 고통을 살피고, <구운몽>을 대상으로 에로스 우위 형식에 담긴 이념초월의 양상을 살펴보고자 했다.

17세기 조선은 시대적으로 사회적 진통을 겪고 있었다. 그에 부응하여 <사씨남정기>, <창선감의록>, <구운몽>은 이전 시대의 소설과는 다른 새로운 모습을 갖추고 출현했다. 세 작품은 우리 소설계를 흔들어놓았으며, 그것으로 모자랐는지 그 후로 우리 사회문화에 지대한 영향을 끼쳤다.

저자가 이 책에서 하고자 하는 말은 17세기에 출현한 <사씨남정기>, <창선감의록>, <구운몽>이 이념과 사랑을 교직해냈다는 것이다. 제목을 한국 고전소설의 이념과 사랑으로 한 것은 그 때문이다. 제1장 서론에서는 이념과 에로스가 어떻게 결합하는지 거시적으로 살펴보고자 했다. 제2장에서는 <사씨남정기>와 <창선감의록>에서 종법주의 이념이 구현되는 지점들을 면밀히 고찰하고자 했다. 제3장에서는 <사씨남정기>, <창선감의록>, <구운몽>에 나타난 에로스의 양상을 작품별로 상세하게 논의하고자 했다. 제4장에서는 <사씨남정기>와 <창선감의록>을 대상으로 이념 우위 형식의 이면에 도사린 고통을 살피고, <구운몽>을 대상으로 에로스 우위 형식에 담긴 이념초월의 양상을 살펴보고자 했다.

머리말



Ⅰ. 17세기 소설의 새 지형: 이념과 사랑

1. 이념의 축: 종법주의 이념

2. 사랑의 축: 남녀 에로스

3. 종법주의 이념과 남녀 에로스의 결합: 소설의 새 형식



Ⅱ. 종법주의 이념의 구현

1. <사씨남정기>: 첩자승계 지향

2. <창선감의록>: 효제를 통한 종법체제 확립



Ⅲ. 남녀 에로스의 구현

1. <사씨남정기>: 에로스 이원화의 단순구조

2. <창선감의록>: 에로스의 이원화의 복합구조

3. <구운몽>: 에로스의 향연



Ⅳ. 이념 우위 형식의 이면적 고통과 에로스 우위 형식의 이념초월

1. 이념 우위 형식의 이면적 고통: <사씨남정기>와 <창선감의록>

2. 에로스 우위 형식의 이념초월: <구운몽>



Ⅴ. 마무리



참고문헌