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■0820  ▼a900
■1001  ▼aDeLand,  Kyle  Scott.
■24510▼aLaw  for  the  Octopus:  Land  Monopoly,  Property,  and  the  Crises  of  California  Settler  Society,  1840-1880▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bUniversity  of  California,  Berkeley.  ▼c2023
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2023
■300    ▼a1  online  resource(170  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-03,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Tomlins,  Christopher  L.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Berkeley,  2023.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aThis  dissertation  analyzes  the  coalescence,  rise,  contestation,  and  fall  of  multiple  jurisprudences  of  colonial  property  from  the  American  plans  to  acquire  Mexican  Alta  California  in  the  1840s  to  the  adoption  of  the  State's  revised  constitution  in  1879.  It  follows  a  cadre  of  lawyers  as  they  seek  to  answer  the  apparently  simple  questions  of  who  owned  what,  how  much,  and  why?  In  this  investigation  it  asks,  how  did  these  transformations  of  property  law  reflect  and  shape  the  larger  development  of  American  Empire?  The  arguments  herein  reflect  and  complicate  classic  theses  on  the  liberalization  of  property  and  the  demystification  of  law,  and  thereby  the  work  makes  significant  contributions  to  the  fields  of  American  Legal  History,  Settler  Colonial  Studies,  American  Political  Development,  and  the  History  of  Capitalism. The  first  half  of  the  dissertation  excavates  the  consolidation  of  "equitable  property."  Chapter  one,  "Guides  to  the  Promised  Land,  1841-1851,"  uses  an  archive  of  settler  guidebooks,  geographies,  and  travel  accounts  along  with  prominent  reformist  writings,  like  those  of  George  Evans,  to  analyze  the  natural  legal  logic  of  property.  This  legality  combined  themes  of  anti-legalism,  radical  Lockeanism,  and  Christian  theology.  Across  three  great  questions  of  American  colonization  policy  -  the  origin  of  land  titles,  policy  toward  Native  Peoples,  and  the  Free  versus  Slave  colonization  debate  -  Pacific  settlers  employed  legal  naturalism  to  craft  a  radical  and  genocidal  form  of  Free  Labor  "settlement."  Chapter  two,  "California  Redeemed,  1851-1861,"  analyzes  the  changing  moral,  social,  and  political  meanings  of  equitable  property.  Through  the  personal  and  professional  papers  of  elite  lawyers,  newspapers,  and  court  decisions,  the  chapter  argues  that  uncertain  ownership  precipitated  a  "property  crisis,"  which  then  became  a  general  political  and  social  crisis.  The  equitable  legal  concepts  of  "fraud"  and  "redemption"  enabled  elite  land  lawyers,  the  judiciary,  and  the  emergent  bourgeoisie  of  California  to  negotiate  and  quiet  these  deadly  property  conflicts.  However,  this  equitable  legality  took  on  a  life  of  its  own  and  was  soon  turned  against  the  elite  lawyers  and  the  ascendant  doctrines  of  liberalism  in  property  law. The  second  half  examines  the  partial  disintegration  of  equity  and  the  rise  of  anti-redistributive  and  "neutral"  liberal  law.  In  chapter  three,  "A  Very  Low  Price,  1861-1871,"  the  work  analyzes  the  material,  legal,  and  ideological  commodification  of  land  and  the  articulation  of  a  new  model  of  American  settler  colonization  of  "cheap  colonization."  This  triple  commodification,  of  land  itself,  of  mortgage  securities,  and  of  wheat,  marked  a  dramatic  contrast with  the  moralistic  and  natural  legality  which  preceded  it.  Land  lawyers,  especially  those  involved  in  global  markets,  increasingly  understood  land  distribution  as  a  matter  of  markets  rather  than  justice.  These  two  visions  of  law  created  a  bloody  conflict  on  Suscol  Rancho  and  it  became  clear  to  lawyers  that  equitable  property  threatened  society.  To  put  it  crudely,  it  was  one  thing  to  forcibly  disposes  Native  Peoples  and  quite  another  to  forcibly  disposes  white  landlords.  The  final  substantive  chapter,  "To  Serve  God  or  Mammon,  1871-1880,"  narrates  the  rearguard  actions  of  the  equitable  regime  through  Georgist  thought,  the  Workingmen's  Party  of  California,  and  other  countermovement  to  liberalism's  free  market  in  land.  While  disunited,  these  radicals  forced  a  Constitutional  Convention  in  1879  and  the  records  of  the  convention  form  the  archival  backbone  of  this  chapter.  The  records  reveal  a  profusion  of  ideas  on  how  law  could  constrain  the  problems  of  inequality  in  land  ownership,  but  an  overweening  and  racialist  theory  of  property  defused  the  anticapitalistic  strain  of  equitable  law.  What  seemed  a  last  opportunity  to  reorganize  American  settler  colonization  became  the  last  gasp  of  Jacksonian  property.  In  the  end,  the  new  California  Constitution  retrenched  the  liberal  order  and  marked  the  transformation  of  American  colonial  policy  from  old  to  new.  Naturally,  the  conclusion  sums  up  the  work  with  a  consideration  of  Frank  Norris's  famous  contemporary  novel  The  Octopus  (1901). 
■590    ▼aSchool  code:  0028.
■650  4▼aHistory.
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■71020▼aUniversity  of  California,  Berkeley▼bJurisprudence  &  Social  Policy.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-03A.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
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■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16932240▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
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