008240612s2023      us  |||||||||||||||c||eng  d
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■020    ▼a9798379781910
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI30418135
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a370
■1001  ▼aAlexander,  Jeremy.▼0(orcid)0009-0006-5203-4044
■24510▼aThe  Christian  Worldview  and  the  Formation  of  Theo-Political  Citizens:  An  Ethno-Case  Study  of  a  Conservative  Christian  School▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bBoston  College.  ▼c2023
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2023
■300    ▼a1  online  resource(343  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-01,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Cochran-Smith,  Marilyn.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--Boston  College,  2023.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aThis  dissertation  presents  an  ethno-case  study  explaining  how  students  at  a  conservative  Christian  high  school  were  socialized  into  ideas  about  civic  and  public  life  in  a  pluralistic  society.  Drawing  on  democratic  educational  theory  and  institutional  theory  to  analyze  ethnographic  data  gathered  during  a  full  school  year  of  observations,  interviews,  and  document  collection,  this  dissertation  addresses  the  following  questions:  (1)  What  are  the  logics,  practices,  and  symbolic  representations  concerning  civic  identity  and  participation  in  democratic  society  conveyed  explicitly  and  implicitly  at  a  conservative  Christian  high  school?  (2)  How  do  students  understand  and  engage  with  ideas  about  civic  identity  and  participation  conveyed  at  that  school?  (3)  How  do  families  understand  and  engage  with  these  ideas  about  civic  identity  and  participation?  This  dissertation  argues  that  the  school  was  organized  around  a  theo-political  institutional  logic  committed  to  the  absolute  truth  of  Christianity.  This  logic  was  symbolically  represented  in  the  language  and  concepts  of  the  "Christian  worldview"  and  reinforced  through  consistent  and  recurrent  school  practices  that  shaped  students'  behavior  and  their  ways  of  interpreting  the  world.  This  theo-political  logic,  which  was  pervasive  throughout  formal  and  informal  curriculum  and  instruction  at  the  school,  presented  an  all-encompassing  vision  of  Christianity  as  "the  truth"  and  offered  a  coherent  connection  between  doctrinal  beliefs  and  actual  behavior.  This  logic  was  also  notable  for  what  it  omitted  and  lacked,  particularly  acknowledgment  of  the  racialized  nature  of  schooling  and  society,  attention  to  the  pluralism  of  worldviews  in  a  diverse  democratic  nation,  and  recognition  of  the  systemic  and  structural  causes  of  injustice  in  society.  The  emphases  as  well  as  the  omissions  of  the  theo-political  logic  at  the  school  shaped  students'  civic  identity  as  first  and  foremost  a  religious  identity,  which  meant  engaging  with  society  to  promote  conservative  social  policies,  candidates,  and  political  perspectives.  The  dissertation  shows  that  students  largely  embraced  the  theo-political  logic  that  animated  the  school,  and  their  parents  chose  the  school  because  of  the  presence  of  this  logic.
■590    ▼aSchool  code:  0016.
■650  4▼aEducation.
■650  4▼aReligious  education.
■650  4▼aSecondary  education.
■653    ▼aChristian  nationalism
■653    ▼aChristian  school
■653    ▼aCivic  education
■653    ▼aEthnography
■653    ▼aInstitutional  theory
■653    ▼aWorldview
■690    ▼a0515
■690    ▼a0527
■690    ▼a0533
■71020▼aBoston  College▼bLSOE  -  Teacher  Education,  Special  Education,  Curriculum  and  Instruction.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-01A.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0016
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2023
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16931663▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202402▼f2024