008240612s2023      us  |||||||||||||||c||eng  d
■001000016931708
■00520240214100106
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798379708290
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI30419448
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a900
■1001  ▼aHogue,  David  H.
■24510▼aHistorians  of  Abnormality:  Anomaly  Discourse  in  Han  Dynasty  Political  Philosophy  and  Its  Antecedents  in  Warring  States  Textual  Traditions▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bThe  University  of  Chicago.  ▼c2023
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2023
■300    ▼a1  online  resource(295  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  84-12,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Shaughnessy,  Edward.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  Chicago,  2023.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aThis  dissertation  is  an  account  of  the  Han  dynasty  (206  B.C.E.-220  C.E.)  tradition  of  locating  the  cause  of  certain  natural  anomalies  in  human  political  action  and  interpreting  such  anomalies  as  being  associated  with  disruption  and  collapse.  A  significant  component  of  Han  dynasty  political  philosophy  was  expressed  in  the  form  of  anomaly  discourse,  as  were  many  of  the  important  critical  views  on  politics  and  history  held  by  the  preeminent  scholars  and  thinkers  of  the  age.  Without  developing  an  understanding  of  Han  anomaly  discourse,  it  is  impossible  to  gain  a  comprehensive  view  of  Han  political  philosophy  or  to  understand  the  arguments  that  Han  thinkers  applied  to  basic  questions  like  "What  is  a  virtuous  ruler?",  "What  constitutes  a  successful  or  failing  state?",  and  "Is  there  such  a  thing  as  effective  statecraft?"  Here  the  "Wuxing  zhi"  五行志  ("Treatise  of  the  Five  Elements")  chapter  of  the  Han  shu  漢書  ("Documents  of  the  Han")  serves  as  a  foundational  source  for  understanding  the  concepts  and  terminology  of  this  important  trend  in  Han  intellectual  life.  The  "Wuxing  zhi"  is  essentially  a  catalogue  of  some  four  hundred  documented  anomalous  events.  In  this  text,  Eastern  Han  (25-220  C.E.)  scholar  Ban  Gu  班固  (ca.  32-92  C.E.)  presented  a  complicated  theoretical  apparatus  which  drew  from  a  collective  body  of  textual  works  and  commentaries  ascribed  to  multiple  figures  in  the  Western  Han  (206  B.C.E.-9  C.E.)  tradition  of  anomaly  discourse.  Chapters  1  and  2  map  the  conceptual  structure  of  the  "Wuxing  zhi."  Chapter  3  studies  how  certain  chapters  in  Eastern  Han  scholar  Wang  Chong's  王充  (27-c.  97  C.E.)  Lun  heng  論衡  ("Arguments  in  the  Balance")  engage  and  discuss  ideas  embedded  in  the  terms  yao  妖,  yi  異,  and  guai  怪,  also  found  in  the  "Wuxing  zhi."  Chapter  4  uses  Ban  Gu's  biographical  accounts  of  the  lives  and  scholarly  work  of  Liu  Xiang  劉向  (77-c.  6  B.C.E.)  and  Dong  Zhongshu  董仲舒  (ca.  195-ca.  115  B.C.E.)  and  records  of  memorials  submitted  by  them  to  the  Han  court  to  contextualize  and  further  reconstruct  the  development  of  analytical  approaches  to  historical  anomalies  in  the  Eastern  and  Western  Han  periods.  Chapter  5  argues  that  just  as  Liu  Xiang  adopted  the  taxonomy  of  the  Wuxing  zhuan  五行傳  ("Five  Elements  Tradition")  commentary  on  the  "Hong  fan"  洪範  ("Great  Plan")  to  analyze  history,  Dong  Zhongshu's  views  were  heavily  informed  by  the  hermeneutical  system  and  terminology  of  the  Gongyang  公羊  commentary  on  the  Chunqiu  春秋  ("Springs  and  Autumns").  Thus,  while  historical  study  was  the  dominant  preoccupation  of  Han  anomaly  discourse  and  the  primary  mode  through  which  it  sought  to  ground  its  political-philosophical  claims,  the  analytical  approaches  developed  in  the  tradition  to  observe  the  historical  record  came  about  as  the  absorption  of  trends  in  Western  Han  and  Warring  States  (468-221  B.C.E.)  hermeneutic  scholasticism.
■590    ▼aSchool  code:  0330.
■650  4▼aHistory.
■650  4▼aPhilosophy.
■650  4▼aAsian  history.
■650  4▼aPolitical  science.
■653    ▼aAnomaly  discourse
■653    ▼aHan  dynasty
■653    ▼aHermeneutics
■653    ▼aOmenology
■653    ▼aPolitical  philosophy
■653    ▼aWuxing  zhi
■690    ▼a0578
■690    ▼a0422
■690    ▼a0332
■690    ▼a0615
■71020▼aThe  University  of  Chicago▼bEast  Asian  Languages  and  Civilizations.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g84-12A.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0330
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2023
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16931708▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202402▼f2024