008240612s2021      us  |||||||||||||||c||eng  d
■001000016931040
■00520240214095858
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798380598903
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI28769533
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a980
■1001  ▼aTun  Tun,  Heider  Ismael.
■24510▼aThe  Emergence  of  Human  Rights  in  the  Mayan  World:  Rural  Church  and  Indigenous  Activism  in  Guatemala,  1943-1983▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bUniversity  of  Minnesota.  ▼c2021
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2021
■300    ▼a1  online  resource(348  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-04,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  McNamara,  Patrick;Chambers,  Sarah.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Minnesota,  2021.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aThis  dissertation  uses  an  interdisciplinary  approach  of  History  and  Human  Rights  to  discuss  the  organization  and  activism  of  Indigenous  Catholic  communities  which  preceded  and  shaped  the  human  rights  movement  of  the  1980s  in  Guatemala.  By  focusing  on  the  departments  of  Huehuetenango  and  El  Quiche  from  1943  to  1983,  I  argue  that  the  human  rights  movement  in  Guatemala  that  called  attention  to  the  country's  deep  historical  roots  of  racism  and  discrimination  was  the  result  of  the  activism  carried  out  by  Indigenous  communities  in  connection  to  the  Catholic  Church.  I  use  the  term  "Rural  Church"  to  refer  to  these  communities  of  Catholics  from  the  departments  of  Huehuetenango  and  El  Quiche  that  focused  on  enhancing  the  living  conditions  of  the  poor  and  marginalized;  since  the  1950s  members  of  the  Rural  Church  worked  on  organizing  cooperatives,  colonizing  new  lands,  studying  the  structures  of  inequality,  as  well  as  advancing  the  teaching  of  the  gospel.  By  tracing  the  concept  of  the  Rural  Church,  this  dissertation  highlights  the  importance  of  rural  society  and  the  influence  that  marginalized  and  Indigenous  communities  had  on  the  Catholic  Church  in  Guatemala.  This  dissertation  engages  extensively  with  unpublished  archival  documentation  including  the  local  efforts  of  De  Sol  a  Sol  ("From  Sunrise  to  Sunset")  and  Ixim  ("Corn"  in  Maya  K'iche)  which  feature  the  efforts  of  Indigenous  and  local  intellectuals  to  discuss  the  connections  between  race,  ethnicity,  class,  and  inequality.  My  archival  approach  is  influenced  by  the  Mayan  cyclical  view  of  time  which  highlights  the  survival  of  Mayan  people  despite  numerous  attempts  of  eradication  and  genocide  against  their  communities.
■590    ▼aSchool  code:  0130.
■650  4▼aLatin  American  history.
■650  4▼aLatin  American  studies.
■650  4▼aHistory.
■653    ▼aActivism
■653    ▼aGuatemala
■653    ▼aHuman  rights
■653    ▼aIndigenous  communities
■653    ▼aMayan  people
■653    ▼aRural  Church
■690    ▼a0336
■690    ▼a0550
■690    ▼a0578
■71020▼aUniversity  of  Minnesota▼bHistory.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-04A.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0130
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2021
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16931040▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202402▼f2024