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■035    ▼a(MiAaPQ)AAI29326996
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a820
■1001  ▼aSullivan,  Khalil.
■24513▼aAn  Embarrassment  of  Queer  Possibility:  The  Black  Dandy  in  the  Harlem  Renaissance  Fictions  of  Langston  Hughes,  Richard  Bruce  Nugent,  and  Nella  Larsen▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bUniversity  of  California,  Berkeley.  ▼c2022
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2022
■300    ▼a1  online  resource(115  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-03,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Wagner,  Bryan.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Berkeley,  2022.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aDandyism  is  not  only  a  praxis  of  representational  conflict  waged  through  sartorial  aesthetics,  fashion,  and  clothing;  it  is  also  a  practice  of  stylistic  refusal.  In  this  dissertation,  I  examine  the  Harlem  Renaissance  as  a  site  of  conflict  and  resistance  where  a  diverse  array  of  collective  actions  produced  meanings  and  narratives  of  a  syncretic  cultural  style  in  direct  conflict  with  the  distortions  and  myths  of  Western  racial  production.  In  each  author's  readings  I  locate  how  the  Black  dandy  indexes  the  notion  that  Black  modern  life  was  structured  in  and  around  the  circulation  of  affective  embarrassment  and  the  violence  that  disciplines  transgressive  subjects.  Consequently,  I  read  Black  dandyism  as  a  practice  of  cultural  syncretism  that  transforms  into  a  practice  that  makes  space  for  stylistic  refusal  and  an  expression  of  freedom.Aside  from  the  conflict  between  Harlem's  subculture  and  a  regime  of  anti-Black  racist  production,  Harlem's  artists  were  keenly  aware  of  the  tension  amongst  Black  leaders  and  artists  as  they  battled  over  the  politics  of  Black  representation.  Harlem's  Black  dandies  embodies  both  conflicts.  Their  extravagant  style,  defiant  demeanor,  and  radical  gender  identities  and  sexual  practices  queer  Blackness,  race,  gender,  sexuality,  and  modern  notions  of  citizenship  and  national  belonging.In  the  first  chapter,  I  read  Langston  Hughes's  short  story  "Home"  as  an  adaptation  of  the  tragic  ending  familiar  to  nineteenth  century  tragic  mulatto/a  narratives.  In  the  second  chapter  I  explore  the  overt  expression  of  queer  Blackness  in  Richard  Bruce  Nugent's  posthumous  novel,  Gentleman  Jigger.  Nugent,  as  one  of  the  few  openly  queer  artists  of  the  period,  straddles  a  Black  cultural  and  European  decadent  tradition  in  a  thoroughly  modern  novel  that  includes  a  critique  of  the  limiting  forms  of  Blackness  within  the  Renaissance  and  a  critique  of  the  violence  that  structures  early  twentieth  century  "white"  American  culture.  In  the  third  chapter's  reading  of  Nella  Larsen's  Passing,  I  argue  that  the  novel  contains  a  rich  merging  of  the  Black  dandy  with  the  tragic  mulatta,  mixed  race  subject,  and  sex  worker,  four  figures  that  deeply  implicated  and  distorted  conceptions  of  Black  womanhood.
■590    ▼aSchool  code:  0028.
■650  4▼aAmerican  literature.
■650  4▼aAfrican  American  studies.
■650  4▼aLGBTQ  studies.
■650  4▼aBlack  studies.
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■653    ▼aQueer  Blackness
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■71020▼aUniversity  of  California,  Berkeley▼bEnglish.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-03A.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0028
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2022
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16931144▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202402▼f2024