008240612s2023      us  |||||||||||||||c||eng  d
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■020    ▼a9798380382571
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI30490111
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a820
■1001  ▼aTomasula  y  Garcia,  Alba.
■24510▼aFiction's  Swarm  The  Creation(s)  of  Animals  at  the  End(s)  of  Nature▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bUniversity  of  California,  Berkeley.  ▼c2023
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2023
■300    ▼a1  online  resource(163  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-03,  Section:  B.
■500    ▼aAdvisor:  Jones,  Donna.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Berkeley,  2023.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aMy  dissertation  is  concerned  with  the  consequences  of  how  literary,  historical,  and  scientific  representations  of  animal  life  tend  to  depict  our  fellow  creatures  through  two  static  frameworks:  as  either  "object"  (i.e.,  a  machine-like  entity  that  runs  purely  on  pre-programmed  instinct)  or  as  "person"  (i.e.,  a  being  that  shares  all  the  same  traits  as  we  humans).  All  critique  notwithstanding,  these  tenacious  frameworks  significantly  shape  how  we  interact  with  living  beasts.  In  contrast  to  these  frameworks,  I  propose  that  it  is  more  productive  to  start  from  the  assumption  that  it  is  the  entangled  interactions  between  humans,  animals,  ideologies,  and  technologies  that  influence  not  what  animals  "inherently"  are,  but  what  they,  like  us,  continually  become.  My  dissertation,  then,  places  literature's  beasts  at  a  critical  locus  within  these  entanglements,  and  is  composed  of  four  chapters,  each  dedicated  to  a  different  genre  of  animal  narrative:  The  Hunting  Genre;  The  Fecund  Dystopia  Genre;  The  Melancholy  Conservation  Genre;  and  the  Lively  Catastrophe  Genre.  While  my  primary  texts  are  not  exhaustive  of  these  broadly  defined  genres,  they  do  serve  as  fruitful  examples  of  what  sorts  of  animal  narratives-  and  what  sorts  of  animal  realities-may  emerge  from  a  reimagining  of  "fiction's  swarm."  Through  them,  I  hope  to  achieve  two  objectives:  first,  to  closely  analyze  a  few  specific  cases  of  how  animals-in  both  fictional  and  nonfictional  narratives-are  used  by  systems  of  power  to  control,  determine,  and  end  life  on  individual,  landscape-wide,  and  global  scales.  And  secondly,  to  explore  how  even  within  the  mass  suffering  and  death  that  the  control  of  life  requires,  the  interactions  between  humans  and  non-humans  often  develop  significant  and  surprising  means  through  which  to  enact  the  potentialities  that  some  narratives  deny,  and  others  celebrate.I  begin  my  dissertation  with  the  Hunting  Genre,  analyzing  works  that  are  both  autobiographical  and  "strictly"  fictional  but  which  all  focus  on  a  consequential  struggle  to  the  death  between  a  highly  individualized  human  and  a  highly  individualized  animal.  I  begin  with  Herman  Melville's  Moby-Dick  (1851)  and  interpret  it  as  an  early,  important,  simultaneous  critique  and  idealization  of  hunting,  as  it  is  a  work  defined  by  both  its  praise  for  hunters  as  well  as  its  painful  awareness  of  the  purely  economic  factors  driving  hunts  for  large  animals  under  capitalism.  This  is  followed  by  two  autobiographical  accounts,  J.H.  Patterson's  The  Man-eaters  of  Tsavo  (1907)  and  Carl  Akeley's  In  Brightest  Africa  (1923),  for  these  books  present  a  startling  shift  in  attitudes  towards  hunting,  from  a  firm  belief  in  its  necessity  to  agony  over  the  extinctions  it  begets.  I  next  discuss  the  literary  presentations  of  hunting  in  William  Faulkner's  Go  Down,  Moses  (1942)  for  its  focus  on  the  struggle  between  the  supposed  nobility  of  hunting  in  the  midst  of  the  destruction  it  wrecks  on  nature  and  its  creatures.  David  Vann's  novel  Goat  Mountain  (2013)  is  the  final  work  I  examine  for  its  21st  century  take  on  the  blatant  rage  a  contemporary  hunter  may  feel  towards  themselves  and  towards  an  anthropogenic  world  that  is  rapidly  losing  its  wildlife.I  follow  this  chapter  with  an  analysis  of  works  in  what  I  call  the  Fecund  Dystopia  genre,  which  are,  ranging  from  the  beginning  of  the  20th  century  to  the  present,  primarily  concerned  with  the  violent  production,  reproduction,  and  intensive  control  of  life.  Often  explicitly  associated  with  images  of  and  critiques  about  factory  farms,  texts  in  this  genre  present  both  animal  and  human  life  as  coerced  to  exist  in  an  undifferentiated  mass,  more  raw  material  than  individual  beings.  While  this  chapter  continues  to  follow  something  of  a  chronological  order,  I  am  here  primarily  interested  in  examining  the  similarities  between  these  kinds  of  narratives.  For  example,  I  read  Upton  Sinclair's  The  Jungle  (1904)  and  Timothy  Pachirat's  Every  Twelve  Seconds  (2011)  as  kindred  texts  in  their  visceral  descriptions  of  fast-paced  mechanical  animal  slaughter  and  deliberate  portrayals  of  how  human  and  animal  flesh  undergo  similar  agonies  within  the  factory  farm.  Margaret  Atwood's  Oryx  &  Crake  (2003)  and  Don  LePan's  Animals  (2009)  are  brought  into  conversation  for  the  similarities  of  their  imagined  futures,  in  which  the  line  between  humans  and  animals  has  been  worn  thin  as  a  means  to  further  capitalist  enterprises.  J.M.  Coetzee's  The  Lives  of  Animals  (1999)  is  also  included  for  its  applicable  struggle  with  the  strange  current  pseudo-existence  of  animals  in  the  modern/contemporary  world  as  omnipresent  in  our  food  and  in  our  theory  yet  as  less  and  less  present  alive  in  everyday  human  life.My  third  chapter  is  dedicated  to  what  I  have  dubbed  the  Melancholy  Conservation  genre,  which  is  composed  of  works  that  focus  on  describing  human-caused  animal  extinctions  as  tragedies  that  are  worth  fighting  against,  even  if  this  fight  is  implicitly  framed  as  a  losing  battle.  I  found  that  a  relatively  concise  picture  of  this  genre's  uses  (and  abuses)  could  be  woven  from  a  study  of  narratives  concerning  gorillas  and  chimpanzees,  and  thus  focus  my  analysis  on  works  that  reveal  the  astonishing  transformations  these  creatures  underwent  in  the  Western  mindset.  I  begin  with  Merian  C.  Cooper's  "monster  adventure"  films  King  Kong  (1933)  and  Mighty  Joe  Young  (1949)  for  offering  a  window  into  how  completely  and  rapidly  the  image  of  the  gorilla-  and  the  "natural  world"  it  was  framed  as  embodying-changed  over  the  20th  century  from  that  of  a  violent,  destructive  force  to  a  gentle  victim  of  humanity's  whims.  Jane  Goodall's  In  the  Shadow  of  Man  (1971)  and  Dian  Fossey's  Gorillas  in  the  Mist  (1983)  are  next  considered  for  offering  influential  examples  of  a  (then)  new  hybrid  of  animal  narrative  that  is  safari  adventure,  scientific  journal,  and  emotional,  even  "feminine"  framing  of  what  animal  life  is  and  how  we  should  treat  it.  I  end  with  Karen  Joy  Fowler's  novel  We  Are  All  Completely  Beside  Ourselves  (2013)  for  its  careful,  and  often  heart-wrenching,  depiction  of  the  generational  traumas  brought  about  by  the  technologies  and  social  systems  that  define  our  closest  animal  relatives  as  commodities,  and  the  extinctions  this  framework  all  but  assuredly  ends  with.To  end  my  dissertation-and  in  what  I  hope  will  provide  some  alternative  analysis/relief  to  the  subjects  of  my  first  three  chapters-I  examine  a  number  of  works  I  categorize  under  the  Lively  Catastrophe  genre,  which  operate  with  explicit  recognition  of  the  pain,  violence,  and  loss  that  have  already  defined  landscapes  both  on  and  off  the  page.  Their  narratives,  however,  also  grant  their  protagonists  a  significant  amount  of  autonomy  and  possibility  in  their  deliberate  creations  of  human-and  more  than  human-relationships.  I  begin  the  chapter  by  comparing  Mary  Austin's  The  Land  of  Little  Rain  (1903)  to  Annie  Dillard's  Pilgrim  at  Tinker  Creek  (1974).  Both  texts  present  a  near  religious  contemplation  of  nonhuman  existence;  both  also  offer  a  vision  of  nature  and  its  creatures  in  which  the  violence  inherent  in  the  natural  world,  and  the  author's  wonder  and  love  of  nature  in  spite  of  it,  is  paramount.  Marlen  Haushofer's  The  Wall  (1968,  English  translation  1990)  is  next  read  as  a  novel  whose  protagonist,  even  in  the  grip  of  personal  tragedies,  daily  drudgery,  and  debilitating  physical  ailments,  finds  means  through  which  to  form  meaningful-and  essential-connections  with  nonhuman  creatures.  I  end  this  chapter  with  Hayao  Miyazaki's  manga  Nausicaa  of  the  Valley  of  the  Wind  (1982-1994)  for  its  melancholic  yet  fiercely  and  actively  hopeful  speculations  on  the  tragedies  and  joys  that  may  be  formed  through  human  and  nonhuman  interactions.  In  so  doing,  these  works  argue  for  the  necessity  of  the  terrifying,  amazing  potentials  that  define  every  relationship  between  humans  and  their  fellow  creatures.Animal  narratives,  embodied  and  embedded  within  animal  lives  and  flesh,  inspire  consequences  that  are,  quite  literally,  deadly  serious  for  all  parties.  What  sorts  of  narratives  may  contribute  to  less  lethal  relations  between  humans  and  other  creatures  is  thus  not  only  a  pressing  question,  but  one  that  could  greatly  shape  life,  landscape,  and  even  the  possibility  of  a  habitable  future.
■590    ▼aSchool  code:  0028.
■650  4▼aAmerican  literature.
■650  4▼aEcology.
■650  4▼aEnglish  literature.
■650  4▼aBritish  &  Irish  literature.
■653    ▼aAnimal  studies
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■653    ▼aGoat  Mountain
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■690    ▼a0329
■690    ▼a0593
■71020▼aUniversity  of  California,  Berkeley▼bEnglish.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-03B.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0028
■791    ▼aPh.D.
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■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16932220▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202402▼f2024