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■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a800
■1001  ▼aNattermann,  India  Watkins.
■24510▼aMismarked  Flesh:  The  Interpretability  of  the  Male  Body  in  Julio-Claudian  Literature▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill.  ▼c2023
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2023
■300    ▼a1  online  resource(270  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-02,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  James,  Sharon.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill,  2023.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aThis  dissertation  studies  the  increasing  failure  of  the  elite  Roman  male  body  to  serve,  as  it  had  done  for  centuries,  as  an  easily  interpretable  sign  of  social  identity.  The  socio-political  shift  from  Republic  to  Empire  led  to  general  disorientation  and  a  crisis  of  male  elite  identity  that  found  expression  through  depictions  of  the  male  body.  Through  Ovid's  Metamorphoses,  Petronius'  Satyrica,  and  Senecan  drama,  I  study  this  preoccupation  in  light  of  the  Roman  socio-historical  context  and  modern  theories  of  bodily  identity  found  in  Kristeva,  Spillers,  and  Scarry,  among  others.  I  argue  that  we  can  trace  the  frequent  scenes  of  misrecognition  and  confusion  and  the  preponderance  of  wounded,  marked,  and  dismembered  non-slave  bodies  to  this  identity  crisis.  The  mutilated  male  body  in  Julio-Claudian  literature  becomes  a  nodal  point  for  multiple  intersecting  anxieties  about  gender,  class,  and  status  in  an  uncertain  world.Chapter  One  reviews  the  socio-political  context  of  the  early  empire  and  contemporary  theories  of  embodied  identity,  and  surveys  the  scholarship  on  embodied  masculinity  in  early  imperial  literature.  Chapter  Two  shines  light  on  the  confusion  of  bodily  signifiers  in  the  disorienting  worlds  of  Ovid's  Metamorphoses  and  of  Augustan  Rome,  showing  through  such  stories  as  Actaeon  and  Pyramus  that  failure  to  interpret  signs  or  to  act  as  an  interpretable  signifier  can  be  disastrous.  Chapter  Three  examines  the  new  vulnerability  of  elite  men  in  Augustus'  Rome  through  the  mutilated  and  dehumanized  male  bodies  of  the  Metamorphoses,  including  Marsyas  and  Hippolytus.  Chapter  Four  connects  the  confusion  of  bodily  signifiers  with  a  larger  failure  of  the  body  in  Petronius'  Satyrica  and  in  Neronian  Rome:  whether  they  do  not  display  legible  social  identities,  fail  to  perform  sexually,  or  are  assaulted,  bodies  in  Petronius'  novel  are  problems.  Chapter  Five  connects  the  abject  bodies  of  Seneca's  Oedipus,  Thyestes,  and  Phaedra  to  the  violence  of  Nero's  reign,  reading  them  as  broken  signifiers  whose  misinterpretation  spells  disaster  for  their  onlookers.  Chapter  Six  offers  concluding  thoughts,  as  well  as  case  studies  of  Pompey's  head  in  Lucan's  Bellum  Civile  and  Hercules'  suffering  in  the  pseudo-Senecan  Hercules  Oetaeus.
■590    ▼aSchool  code:  0153.
■650  4▼aLiterature.
■650  4▼aGender  studies.
■650  4▼aAncient  history.
■653    ▼aIdentity
■653    ▼aMasculinity
■653    ▼aOvid's  Metamorphoses
■653    ▼aPetronius'  Satyrica
■653    ▼aSenecan  tragedy
■653    ▼aThe  body
■690    ▼a0401
■690    ▼a0733
■690    ▼a0579
■71020▼aThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼bClassics.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-02A.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0153
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2023
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16933920▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202402▼f2024