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■1001  ▼aBeizaei,  Banafsheh.
■24510▼aThe  Epistemological  Reading  of  Transcendental  Idealism:  A  New  Outline  and  Defense▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bNew  York  University.  ▼c2023
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2023
■300    ▼a1  online  resource(179  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-04,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Jauernig,  Anja.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--New  York  University,  2023.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aThis  dissertation  offers  a  new  outline  for  and  defense  of  the  epistemological  reading  of  transcendental  idealism,  the  philosophical  system  put  forward  by  Immanuel  Kant  in  the  Critique  of  Pure  Reason  (1781/7).  A  central  claim  of  transcendental  idealism  is  that  we  can  only  cognize  things  as  they  appear;  we  cannot  cognize  things  as  they  are  in  themselves.  According  to  the  epistemological  reading  of  transcendental  idealism,  the  distinction  between  appearances  and  things  in  themselves  ('the  transcendental  distinction')  is  not  a  metaphysical  distinction  but  a  distinction  between  different  ways  of  considering  things.  The  epistemological  reading  stands  in  contrast  to  metaphysical  readings,  which  take  the  transcendental  distinction  to  be  a  metaphysical  distinction.  Over  the  past  two  decades,  metaphysical  readings  have  come  to  be  the  preferred  reading  among  Kant  scholars,  and,  thanks  to  powerful  criticisms  put  forward  by  metaphysically-inclined  readers,  the  epistemological  reading  has  come  to  be  deemed  unsalvageably  confused.  This  dissertation  attempts  to  challenge  the  prevailing  orthodoxy  by  showing  the  epistemological  reading  to  be  coherent  and  capable  of  countering  the  criticisms  it  has  faced.In  the  first  chapter,  I  formulate  the  main  commitments  of  the  epistemological  reading,  and,  drawing  on  the  Fregean  notion  of  mode  of  presentation,  develop  a  new  outline  for  the  epistemological  reading  modeled  on  a  contemporary  defense  of  physicalism  known  as  the  phenomenal  concept  strategy.  In  the  second  chapter,  I  respond  to  the  major  objections  that  the  epistemological  reading  has  faced,  such  as  the  objection  that  it  cannot  accommodate  ordinary  intuitions  about  the  essential  spatiotemporality  of  empirical  objects.  In  the  third  chapter,  I  address  the  main  misunderstandings  of  the  epistemological  reading,  most  of  which  have  to  do  with  the  role  played  by  the  notion  of  abstraction  in  the  epistemological  reader's  account  of  things  in  themselves,  and  discuss  how  the  proposed  reading  differs  from  moderate  or  one-object  metaphysical  readings  of  transcendental  idealism.  In  the  fourth  chapter,  I  argue  that  the  textual  evidence  in  favor  of  the  epistemological  reading  cannot  be  explained  away  by  metaphysical  readers,  and  that  the  epistemological  reading  is  able  to  accommodate  passages  that  may  prima  facie  seem  to  contradict  it.
■590    ▼aSchool  code:  0146.
■650  4▼aPhilosophy.
■650  4▼aEpistemology.
■653    ▼aKant
■653    ▼aMode  of  presentation
■653    ▼aTranscendental  idealism
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■653    ▼aOutline
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■71020▼aNew  York  University▼bPhilosophy.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-04A.
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■790    ▼a0146
■791    ▼aPh.D.
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■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16933183▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202402▼f2024