008240612s2023      us  |||||||||||||||c||eng  d
■001000016933217
■00520240214101219
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798379672249
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI30526174
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a960
■1001  ▼aAvidan,  Lucas.
■24510▼aBongo  Flava  Nation:  The  Confluence  of  Popular  Music  and  Politics  in  Tanzania▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bUniversity  of  California,  Los  Angeles.  ▼c2023
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2023
■300    ▼a1  online  resource(149  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  84-12,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Keyes,  Cheryl  L.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Los  Angeles,  2023.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aIn  this  dissertation,  I  situate  the  term  "bongo  flava"  as  way  to  understand  the  various  intersections  of  popular  music  and  politics  in  Tanzania.  I  discuss  two  distinct  yet  related  genres  of  popular  music  in  this  regard  -  Tanzanian  hip  hop  and  pop  music,  known  today  as  bongo  flava.  When  the  term  bongo  flava  was  coined  in  the  1990s,  it  was  originally  a  form  of  hip  hop,  sonically  and  extra-sonically.  More  specifically,  bongo  flava  was  a  way  for  citizens  to  provide  a  critique  of  the  state,  and  an  expose  of  the  problems  that  said  citizens  face.  However,  the  paths  of  hip  hop  and  pop  music  in  Tanzania,  once  intertwined  eachother,  have  now  become  separate  in  today's  muscial  landscape.  Both  Tanzanian  hip  hop  and  bongo  flava  today  have  an  interest  in  politics;  politics,  or  siasa  in  Swahili,  is  a  loaded  term,  whose  definition  changes  based  on  who  is  speaking  about  it.  For  many  rappers  in  the  Tanzanian  hip  hop  underground,  politics  is  disconnected  from  the  lives  of  regular  citizens,  and  so  these  rappers  understand  themselves  as  representing  the  "true"  lives  of  Tanzanians.  This  can  be  understood  as  a  continuation  of  the  original  social  critique  that  was  present  in  bongo  flava  in  the  1990s.  Bongo  flava,  as  pop  music  today,  is  a  genre  deeply  intertwined  with  the  politicking  of  the  ruling  political  party  in  Tanzania,  provides  a  different  and  competing  version  of  reality  that  directly  colludes  with  the  government.  For  both  muscial  worlds,  social  media  is  a  place  to  promote  one's  culture,  whether  that  be  through  directly  selling  underground  rap  tapes  to  fans  via  Instagram,  or  advertising  a  sold  out  stadium  show  as  a  bongo  flava  pop  star.  Additionally,  in  both  of  these  worlds,  there  is  a  representation  of  ideal  masculinity  by  artists  in  these  spaces.  It  is  through  proper  masculinity  performances  that  these  artists  can  earn  political  legitimacy,  broadly  defined.  Bongo  flava  has  been  previously  understood  to  represent  Tanzanian  hip  hop  only.  However,  this  dissertation  seeks  to  expand  the  definition  of  bongo  flava  to  mean  a  political  ethos  of  survival,  a  representation  of  Tanzania  on  the  international  scale,  a  popular  music  aesthetic,  and  a  way  to  critique  the  Tanzanian  government.  Ultimately,  this  dissertation  argues  for  the  term  bongo  flava  to  represent  the  way  popular  music  as  a  whole  interacts  with  Tanzanian  political  life.
■590    ▼aSchool  code:  0031.
■650  4▼aAfrican  studies.
■650  4▼aMusic.
■653    ▼aBongo  flava
■653    ▼aHip  hop
■653    ▼aPolitics
■653    ▼aTanzania
■653    ▼aPopular  music
■690    ▼a0293
■690    ▼a0413
■71020▼aUniversity  of  California,  Los  Angeles▼bEthnomusicology  0472.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g84-12A.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0031
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2023
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16933217▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202402▼f2024