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■035    ▼a(MiAaPQ)AAI28867852
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a800
■1001  ▼aWilson,  Mary  Deane.
■24510▼aImpossible  Map:  Queer  Orientations  in  Contemporary  Literature▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bUniversity  of  California,  Berkeley.  ▼c2021
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2021
■300    ▼a1  online  resource(147  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-04,  Section:  B.
■500    ▼aAdvisor:  Hejinian,  Lyn.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Berkeley,  2021.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aThis  project  reconsiders  literary  engagements  with  space  through  a  queer  theoretical  lens.  How,  I  ask,  do  writers  challenge  the  social  and  generic  constraints  that  propel  narratives  along  familiar  routes?  What  is  the  role  of  desire  in  narratives  that  re-route  or  queer  the  quotidian,  urban,  or  social  navigations  they  set  in  motion?  The  texts  I  examine  (by  Samuel  Delany,  Renee  Gladman,  Thomas  Pynchon,  and  Kazuo  Ishiguro)  unfold  in  worlds  upended  by  material  and  social  crises.  Their  geographies  change,  their  landmarks  vanish,  and  their  subjects  are  confronted  by  energies  greater  than  their  own.  These  agential  spaces  often  obscure  the  "human"  story  that  James  Wood,  among  others,  takes  as  the  proper  subject  of  fiction.  In  the  process,  they  invite  us  to  develop  new  modes  of  reading  that  dissociate  desire  from  the  "human"  subject  and  find  it  instead  in  the  frictions  and  movements  the  text  constructs.Each  of  the  texts  in  my  archive  constructs  what  I  call  an  impossible  map:  a  setting  whose  boundaries,  distances,  and  proximities  cannot  be  articulated  by  any  static  representation.  The  impossible  map  is  neither  improbable,  given  that  it  resembles  the  real  but  for  its  changeability,  nor  unknowable,  given  that  it  is,  in  most  cases,  relentlessly  articulated.  The  material  world  we  encounter  is  not  a  thing  but  a  process,  a  gathering  of  intensities  and  affects  that  partake  in  the  feelings  we  associate  with  getting  our  bearings  but  never  allow  us  to  "get"  them.  I  refer  to  this  process  as  orientation.  One  of  the  wagers  of  this  project  is  that  reading  for  orientation  allows  us  to  encounter  subjects  that  are,  like  the  worlds  they  traverse,  given  to  a  certain  waywardness.  Another  is  that  getting  lost  might  have  its  own  politics  and  pleasures.  The  texts  I  study  engage  in  more  local  and  embodied  efforts  than  those  we  might  associate  with  Jameson's  challenge  for  the  postmodern  novel,  namely,  to  produce  an  "aesthetic  of  cognitive  mapping"  capacious  enough  to  account  for  the  complex  dimensions  of  multinational  capital.  These  texts  commit  themselves  to  spaces  and  intervals  where  Jameson's  "positioning"  is  indistinguishable  from  the  more  indeterminate  effects  of  movement  and  change.  They  struggle  to  map  even  the  shortest  trajectories,  and  they  seek-with  an  abundance  of  affects  that  include  something  like  pleasure-new  traction  in  the  experience  of  getting  lost.The  texts  I  examine  allow  me  to  develop  a  reading  process  that  accounts  for  literature's  agential  spaces  and  wayward  desires.  Each  of  my  chapters  centers  around  a  different  form  of  momentary  orientation,  understood  as  an  instance  of  directionality  that  does  not  cohere  into  a  stable  map.  Chapter  1  considers  how  cruising  is  activated  by  the  figure  of  the  periplum  that  informs  Samuel Delany's  peripatetic  defense  of  New  York's  gay  cruising  scene  in  Times  Square  Red,  Times  Square  Blue  (1999).  Chapter  2  tracks  how  Thomas  Pynchon's  9/11  novel  Bleeding  Edge  (2013)  animates  a  tension  between  "loss"  and  "getting  lost"  that  forsakes  the  cognitive  map  and  troubles  the  myriad  affective,  political,  and  spatial  connotations  those  terms  have  come  to  designate.  My  third  and  fourth  chapters  explore  two  texts  that  resist  the  "the  end"  that  Peter  Brooks  and  Frank  Kermode,  respectively,  identify  with  narrative  and  apocalyptic  desire.  Chapter  3  zooms  in  on  the  figure  of  "turning"  in  Kazuo  Ishiguro's  The  Unconsoled  (1995),  where  discrete  acts  of  turning  around  frustrate  the  decisive  "turning  point"  the  crisis-weary  city  longs  for.  Chapter  4  carries  this  line  of  argument  into  the  more  speculative  terrain  of  Renee  Gladman's  Ravicka  novels  (2010-2017),  a  series  of  four  cross-genre  texts  that  investigate  a  fictional  city  in  crisis.  Taking  its  cue  from  the  narrator  of  Gladman's  second  book,  I  argue  that  Gladman  transforms  the  "circumstantial"  and  thus  inadmissible  evidence  of  crisis  into  a  narrative  method  that  privileges  the  accidental,  wayward,  and  circuitous  orientations  that  texture  subjects'  encounters  with  social  and  urban  space.
■590    ▼aSchool  code:  0028.
■650  4▼aLiterature.
■650  4▼aLGBTQ  studies.
■650  4▼aSexuality.
■653    ▼aIshiguro,  Kazuo
■653    ▼aGladman,  Renee
■653    ▼aDelany,  Samuel
■653    ▼aPynchon,  Thomas
■653    ▼aQueer  orientations
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■690    ▼a0211
■690    ▼a0492
■71020▼aUniversity  of  California,  Berkeley▼bEnglish.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-04B.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0028
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2021
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16931066▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
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