MARC

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■035    ▼a(MiAaPQ)AAI30531362
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a320
■1001  ▼aPetrie,  Erik.▼0(orcid)0009-0004-1635-7247
■24510▼aMirror  Reflections:  Reading  Nietzsche  Dangerously▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bCornell  University.  ▼c2023
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2023
■300    ▼a1  online  resource(238  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-03,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Livingston,  Peter.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--Cornell  University,  2023.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aRecently  scholars  have  had  a  renewed  interest  in  the  rhetorical  dimension  of  Friedrich  Nietzsche's  philosophy.  Moving  past  familiar  questions  about  the  philosophical  significance  of  its  presence,  these  scholars  have  begun  to  ask  how  Nietzsche's  rhetoric  induces  existential  forms  of  reading  where  readers  feel  as  though  they  are  being  personally  addressed  and  confronted  with  the  slavishness  of  their  own  moral  convictions.  Building  on  this  scholarship,  this  dissertation  seeks  to  compliment  the  common  textual  approach  to  understanding  how  Nietzsche's  rhetoric  produces  such  experiences  by  turning  attention  onto  the  different  "types"  of  readers  affected  by  Nietzsche's  rhetoric  and  the  nature  of  their  moral  confrontations.  Moving  from  the  question  of  how  Nietzsche's  rhetoric  works  to  what  it  does,  I  follow  Nietzsche's  example  of  diagnosing  the  hidden  workings  of  slave  morality  within  influential  intellectual  figures  who  exemplify  a  larger  "type"  of  personality.  Engaging  with  the  work  of  Michel  Foucault,  William  E.  Connolly,  and  Jack  Donovan,  I  sketch  the  relationship  between  their  respective  interpretations  of  Nietzsche's  philosophy  and  the  rhetorical  "hooks"  that  pull  them  in  to  portray  three  such  personality  types:  the  scholar,  the  democrat,  and  the  artist.  Just  as  each  type  is  attracted  to  different  elements  of  Nietzsche's  philosophy  so  they  reject  others.  Exploring  the  relationship  between  these  "typical"  figures  and  the  elements  of  Nietzsche's  philosophy  they  reject,  I  pursue  an  existential  reading  of  Nietzsche  from  the  perspective  of  each  figure  to  reveal  the  hidden  pathologies  of  fear,  vanity,  and  resentment  that  animate  them.  Such  pathologies  are  ultimately  grounded  in  a  moral  rejection  of  suffering  that  forecloses  opportunities  for  self-affirmation,  and  while  this  dynamic  plays  out  differently  in  each  type,  there  is  a  shared  logic  that  extends  beyond  each  individual  thinker  into  different  human  types.  To  realize  this  is  to  see  that  the  same  diagnostic  Nietzsche  offers  of  these  types  is  applicable  to  all  who  participate  in  them  and  that  we,  too,  face  the  same  moral  confrontation  if  we  are  willing  to  look  at  ourselves  reflected  in  Nietzsche's  philosophy.  For  this  to  occur,  all  we  must  do  is  start  reading  Nietzsche  dangerously.
■590    ▼aSchool  code:  0058.
■650  4▼aPolitical  science.
■650  4▼aPhilosophy.
■650  4▼aRhetoric.
■653    ▼aMorality
■653    ▼aNietzsche,  Friedrich
■653    ▼aReading
■653    ▼aPersonality  types
■690    ▼a0615
■690    ▼a0422
■690    ▼a0681
■71020▼aCornell  University▼bGovernment.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-03A.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0058
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2023
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16933563▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202402▼f2024

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