MARC

 008240612s2023      us  |||||||||||||||c||eng  d
■001000016931933
■00520240214100350
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798379614515
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI30427107
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a791
■1001  ▼aRoberts,  Nathan.▼0(orcid)0009-0009-9470-2006
■24510▼aReforming  the  Common  Boundary:  An  Ethic  of  Technical  Media▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[S.l.]:▼bHarvard  University.  ▼c2023
■260  1▼aAnn  Arbor  :▼bProQuest  Dissertations  &  Theses,  ▼c2023
■300    ▼a1  online  resource(282  p.)
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  84-12,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Bruno,  Giuliana.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--Harvard  University,  2023.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aThis  two-part  dissertation  combines  intellectual  history  and  formal  analysis  to  activate  the  ethical  potential  of  media  theory.  In  "Part  One:  Informing  the  Media  Concept,"  I  argue  that  the  media  concept  has  sublimated  core  ethical  energies  that  may  be  resuscitated  in  the  present.  These  energies  can  be  traced  to  the  etymology  of  the  term  "media"  in  Aristotle's  philosophical  architecture:  a  root  that  prepares  consideration  of  how  environment,  technology,  and  ideology  form  necessary  conditions  for  human  flourishing.  This  root  prepares  what  I  term  a  "media  ethic,"  defined  by  a  commitment  to  how  sensory  experience  may  engender  ethical  activity  in  transpersonal  ecosystems,  shaped  by  technical  form.  A  media  ethic  thereby  opposes  approaches  that  treat  media  technologies,  devices,  and  platforms  as  fundamentally  unethical.  Chapter  One  traces  the  Aristotelian  root  of  the  media  concept  in  detail.  Chapter  Two  argues  that  this  ethical  approach  has  been  underutilized  because  the  media  concept  consolidated  in  the  mid-twentieth  century  West:  a  domain  dominated  by  liberal  ideals  autonomy  from  technicity.  Examining  the  pragmatic  and  conceptual  failure  of  these  liberal  ideals  demonstrates  the  pressing  need  for  a  media  ethical  alternative,  one  that  takes  the  ethical  potential  of  technicity  seriously.  However,  midcentury  liberal  thinkers  were  sensibly  aware  that  technical  forms  often  deform  sociopolitical  ecosystems,  and  diminish  ethical  possibilities  by  shaping  insufficient  ideologies.  "Part  Two:  Contemporary  Media  Reformation"  responds  to  these  concerns.  It  does  so  by  demonstrating  how  a  modern  media  ethic  must  add  to  Aristotle's  preview,  by  closely  attend  to  how  contemporary  technical  forms  may  reform  ethical  conceptions  in  generative  ways.  By  closely  engaging  Isaac  Julien's  multimedia  installation  Lessons  of  the  Hour  (2019)  in  Chapter  Three,  and  Bo  Burnham's  film  Eighth  Grade  (2018)  in  Chapter  Four,  my  study  engages  how  these  technical  forms  may  reform  ethical  sensibilities  for  positive  ends.  These  chapters  show  how  these  works  render  crucial  ethical  topics--including  racism,  stereotype,  self-expression,  sexism,  recognition,  collectivity,  community,  and  alterity--sensible  in  newfound  ways.  They  also  do  so  by  also  engaging  the  ethical  affordances  and  limitations  of  technical  forms  like  camera  obscuras,  panoramas,  daguerreotypes,  large  format  photography,  multiscreen  35mm  cinema,  multichannel  digital  video,  vlogs,  Instagram,  Snapchat,  and  YouTube  postings.  In  conclusion,  I  urge  media  theory  to  engage  widespread  technical  forms  by  adopting  a  hospitable  "spirit  of  entertainment."  A  media  theory  true  to  its  root  ought  to  resuscitate  its  ethical  potential  by  closely,  charitably  "hosting"  the  technical  forms  that  shape  our  sociopolitical  ecosystems  through  sensory  experience:  so  that  we  may  consider  our  shared  ecosystems  anew,  collectively  deliberate  about  them,  and  act  through  them  to  reform  our  world  for  ethical  ends.
■590    ▼aSchool  code:  0084.
■650  4▼aFilm  studies.
■650  4▼aEthics.
■650  4▼aAesthetics.
■653    ▼aAristotle
■653    ▼aFilm
■653    ▼aForm
■653    ▼aMedia
■653    ▼aTheory
■690    ▼a0900
■690    ▼a0394
■690    ▼a0650
■71020▼aHarvard  University▼bFilm  and  Visual  Studies.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g84-12A.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0084
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2023
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T16931933▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202402▼f2024

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서