MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
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■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31296316
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a100
■1001  ▼aPho,  Alexander.
■24510▼aEssays  in  Asian  American  Social  and  Political  Philosophy
■260    ▼a[Sl]▼bThe  University  of  Wisconsin  -  Madison▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a164  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-11,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Shafer-Landau,  Russ.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  Wisconsin  -  Madison,  2024.
■520    ▼aThis  dissertation  focuses  on  issues  in  the  unexplored  area  of  Asian  American  social  and  political  philosophy.  Its  constituent  essays  illustrate  that  greater  scholarly  attention  to  that  area  is  worthwhile  for  at  least  two  reasons.  First,  various  forms  of  stigma  and  disadvantage  that  beset  Asian  Americans  are  similar  to,  though  importantly  different  from,  the  sorts  that  affect  other  minorities  in  the  U.S.  This  distinctive  social  location  gives  rise  to  issues  that  call  for  serious  philosophical  engagement.  Second,  the  standpoints  of  Asian  Americans  are  helpful  for  theorizing  concepts-such  as  culture,  domination,  race  neutrality,  and  solidarity-of  interest  to  social  and  political  philosophers."Asian  Americans,  Negative  Action,  and  Racial  Indirection"  seeks  to  determine  the  morally  optimal  way  of  responding  to  recent  Asian  American  opposition  against  measures  for  increasing  racial  equity  in  educational  access.  Inspired  by  Derrick  Darby's  defense  of  "postracial  remedies,"  I  argue  that  the  morally  best  response  acknowledges  that  race-based  educational  access  barriers  remain.  However,  it  seeks  to  address  those  barriers  primarily  through  race-neutral  policies  of  a  specific  sort.  Namely,  they  are  ones  that-despite  not  issuing  race-specific  directives-disproportionately  improve  educational  access  for  Asian  Americans  and  other  people  of  color  in  a  highly  transparent  way."The  Racial  Triangulation  of  Asian  Americans  as  a  Basis  for  Afro-Asian  Solidarity:  A  Civic  Republican  Defense,"  draws  on  work  in  the  African  American  civic  republican  tradition  and  sociologist  Claire  Jean  Kim's  influential  racial  triangulation  framework.  I  argue  that  Blacks  and  Asian  Americans  morally  ought  to  cultivate  a  form  of  Afro-Asian  solidarity  that  helps  dismantle  cultural  elements  highlighted  by  Kim's  framework  that  raise  the  vulnerability  of  both  Blacks  and  Asian  Americans  to  racial  domination.  I  also  argue  that  such  Afro-Asian  solidarity  is  congenial  to  socialist  civic  republicanism.I  argue  in  "Pan-Asian  Solidarity  in  Asian  America:  A  Moral  Philosophical  Conception,"  that  the  ethical  value  of  forging  pan-Asian  solidarity  among  Asian  Americans  stems  from  how  it  promotes  three  things:  morally  desirable  preservation  of  Asian  cultures,  ethnoracial  self-respect  and  self-esteem  among  Asian  Americans,  and  political  engagement  among  Asian  Americans.  I  also  argue  that  the  ethical  value  of  such  solidarity  makes  Asian  Americans  pro  tanto  morally  obligated  to  forge  it.
■590    ▼aSchool  code:  0262.
■650  4▼aPhilosophy
■650  4▼aAsian  American  studies
■650  4▼aAsian  studies
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■653    ▼aSocialist  civic  republicanism
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■71020▼aThe  University  of  Wisconsin  -  Madison▼bPhilosophy.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-11A.
■790    ▼a0262
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■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17161778▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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