MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
■001000017163152
■00520250211152210
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798382790442
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31328255
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a800
■1001  ▼aDiaz,  Eduardo  Kolesov.
■24510▼aMemorias  construidas,  traumas  colectivos  y  comunidades  destruidas:  La  manifestacion  y  mitificacion  de  la  Guerra  Cristera  (1926-1929)  en  Juan  Rulfo,  Agustin  Yanez  y  Jesus  Goytortua  Santos  ▼bConstructed  Memories,  Collective  Traumas  and  Destroyed  Communities:  The  Manifestation  and  Mythification  of  the  Cristero  War  (1926-1929)  In  Juan  Rulfo,  Agustin  Yanez  and  Jesus  Goytortua  Santos
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  California,  Los  Angeles▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a255  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-12,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  van  Delden,  Maarten.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Los  Angeles,  2024.
■520    ▼aTwentieth  century  Mexico  was  a  period  of  monumental  shifts  and  changes.  The  century  began  in  earnest  with  the  Mexican  Revolution  in  1910  under  the  banner  of  free  and  fair  elections  without  reelection.  What  proceeded  were  massive  social  upheavals  and  violence,  ending  with  the  new  constitution  of  1917.  This  new  constitution  guaranteed  newfound  rights  as  well  as  limited  the  power  of  millenarian  institutions  like  the  Catholic  Church  in  Mexican  lands.  Tensions  from  the  overt  attack  on  religious  freedoms  culminated  with  the  1926-1929  Cristero  War.  During  this  short  three-year  period  the  Mexican  Revolution  was  put  into  question,  so  much  so,  that  it  nearly  ended  the  revolutionary  process.  The  Cristero  War  was  a  moment  in  Mexican  history  in  which  religious  freedom  as  well  as  community  preservation  were  hard-fought.  This  process  had  massive  consequences  in  the  development  of  Mexico;  yet  it  is  seldom  talked  about  in  official  narratives.  It  led  to  the  creation  of  the  PRI  and  the  PAN,  the  centralization  of  power  in  Mexico  City  and  other  significant  social  changes.  Yet  there  is  a  marked  silence  in  political  and  social  discourse  when  talking  about  the  Cristero  War,  despite  it  being  ever-present  in  literature."Memorias  construidas,  traumas  colectivos,  comunidades  destruidas:  la  manifestacion  y  mitificacion  de  la  Guerra  Cristera  (1926-1929)  en  Juan  Rulfo,  Agustin  Yanez  y  Jesus  Goytortua  Santos"  (Constructed  Memories,  Collective  Traumas,  and  Destroyed  Communities:  The  Manifestation  and  Mythification  of  the  Cristero  War  (1926-1929)  in  Juan  Rulfo,  Agustin  Yanez  and  Jesus  Goytortua  Santos)  analyzes  how  Rulfo,  Yanez,  and  Goytortua  remember  the  Cristero  War  in  their  narratives.  The  dissertation  argues  that  despite  the  strong  censorship  that  the  Cristero  War  received,  to  the  point  of  not  forming  part  of  the  official  state  narratives,  authors  such  as  Juan  Rulfo,  Agustin  Yanez,  and  Jesus  Goytortua  Santos  have  participated  in  the  preservation  of  the  collective  memory  of  the  conflict  through  their  narratives.  This  dissertation  explores  the  connection  between  generational  trauma,  memory,  and  the  impacts  on  community  following  the  Cristero  War  and  how  it  manifests  in  Juan  Rulfo's  El  llano  en  llamas  (1953)  and  Pedro  Paramo  (1955),  Agustin  Yanez's  Al  filo  del  agua  (1955)  and  Las  vueltas  del  tiempo  (1973),  and  Jesus  Goytortua's  Pensativa  (1945).  The  dissertation  is  structured  around  three  guiding  concepts:  trauma,  the  impacts  of  trauma  on  people  in  communities  (chapter  1),  how  community  preservation  and  protection  form  part  of  the  Cristero  narrative  (chapter  2),  and  how  memories  and  collective  memory  are  created  and  preserved  through  Cristero  semiotics  (chapter  3).  My  research  utilizes  five  novels  and  a  short  story  written  in  Spanish  and  published  and/or  written  in  the  decades  after  the  Cristero  War.  Ultimately,  I  claim  that  these  fictions  written  in  the  post-war  era  have  been  fundamentally  informed  by  the  experiences  of  the  Cristero  War  and  bridge  a  vital  gap  in  Cristero  Studies  and  Mexican  history  in  general:  the  human  experience  of  the  war  and  the  diverse  actors.  I  encourage  a  rereading  of  these  works  to  bring  light  to  a  seldom  talked  about  sociohistorical  period  in  Mexican  Studies.The  study  and  analysis  of  these  works  through  the  lens  of  the  Cristero  War  offer  an  exceptional  insight  on  the  impact  of  the  war  on  Mexican  Culture.  While  the  Cristero  War  has  remained  in  large  part  housed  within  Mexican  Regional  Studies,  most  of  the  research  has  primarily  focused  on  the  historiographic  work,  while  little  has  been  done  in  the  area  of  literary  and  cultural  studies.  Although  most  critics  of  Cristero  Studies  agree  on  the  need  to  study  the  impacts  of  the  Cristero  War  in  cultural  productions,  the  official  narratives  continue  to  argue  that  the  war  itself  was  not  important  or  simply  a  reactionary  footnote  in  the  annals  of  Mexican  history.  Nevertheless,  this  dissertation  argues  that  the  Cristero  War  was  an  exceedingly  important  period  in  Mexican  Development,  providing  nuanced  readings  of  important  literary  works  to  demonstrate  and  prove  how  the  Cristero  War  impacted  each  author  and  how  each  author  contributes  to  how  the  Cristero  War  is  remembered.  My  work  fully  centers  the  war,  putting  it  into  dialogue  with  other  periods  of  Mexican  history.  My  dissertation  is,  therefore,  an  original  contribution  to  the  ever-growing  field  of  Cristero  Literary  Studies.
■520    ▼awentieth  century  Mexico  was  a  period  of  monumental  shifts  and  changes.  The  century  began  in  earnest  with  the  Mexican  Revolution  in  1910  under  the  banner  of  free  and  fair  elections  without  reelection.  What  proceeded  were  massive  social  upheavals  and  violence,  ending  with  the  new  constitution  of  1917.  This  new  constitution  guaranteed  newfound  rights  as  well  as  limited  the  power  of  millenarian  institutions  like  the  Catholic  Church  in  Mexican  lands.  Tensions  from  the  overt  attack  on  religious  freedoms  culminated  with  the  1926-1929  Cristero  War.  During  this  short  three-year  period  the  Mexican  Revolution  was  put  into  question,  so  much  so,  that  it  nearly  ended  the  revolutionary  process.  The  Cristero  War  was  a  moment  in  Mexican  history  in  which  religious  freedom  as  well  as  community  preservation  were  hard-fought.  This  process  had  massive  consequences  in  the  development  of  Mexico;  yet  it  is  seldom  talked  about  in  official  narratives.  It  led  to  the  creation  of  the  PRI  and  the  PAN,  the  centralization  of  power  in  Mexico  City  and  other  significant  social  changes.  Yet  there  is  a  marked  silence  in  political  and  social  discourse  when  talking  about  the  Cristero  War,  despite  it  being  ever-present  in  literature."Memorias  construidas,  traumas  colectivos,  comunidades  destruidas:  la  manifestacion  y  mitificacion  de  la  Guerra  Cristera  (1926-1929)  en  Juan  Rulfo,  Agustin  Yanez  y  Jesus  Goytortua  Santos"  (Constructed  Memories,  Collective  Traumas,  and  Destroyed  Communities:  The  Manifestation  and  Mythification  of  the  Cristero  War  (1926-1929)  in  Juan  Rulfo,  Agustin  Yanez  and  Jesus  Goytortua  Santos)  analyzes  how  Rulfo,  Yanez,  and  Goytortua  remember  the  Cristero  War  in  their  narratives.  The  dissertation  argues  that  despite  the  strong  censorship  that  the  Cristero  War  received,  to  the  point  of  not  forming  part  of  the  official  state  narratives,  authors  such  as  Juan  Rulfo,  Agustin  Yanez,  and  Jesus  Goytortua  Santos  have  participated  in  the  preservation  of  the  collective  memory  of  the  conflict  through  their  narratives.  This  dissertation  explores  the  connection  between  generational  trauma,  memory,  and  the  impacts  on  community  following  the  Cristero  War  and  how  it  manifests  in  Juan  Rulfo's  El  llano  en  llamas  (1953)  and  Pedro  Paramo  (1955),  Agustin  Yanez's  Al  filo  del  agua  (1955)  and  Las  vueltas  del  tiempo  (1973),  and  Jesus  Goytortua's  Pensativa  (1945).  The  dissertation  is  structured  around  three  guiding  concepts:  trauma,  the  impacts  of  trauma  on  people  in  communities  (chapter  1),  how  community  preservation  and  protection  form  part  of  the  Cristero  narrative  (chapter  2),  and  how  memories  and  collective  memory  are  created  and  preserved  through  Cristero  semiotics  (chapter  3).  My  research  utilizes  five  novels  and  a  short  story  written  in  Spanish  and  published  and/or  written  in  the  decades  after  the  Cristero  War.  Ultimately,  I  claim  that  these  fictions  written  in  the  post-war  era  have  been  fundamentally  informed  by  the  experiences  of  the  Cristero  War  and  bridge  a  vital  gap  in  Cristero  Studies  and  Mexican  history  in  general:  the  human  experience  of  the  war  and  the  diverse  actors.  I  encourage  a  rereading  of  these  works  to  bring  light  to  a  seldom  talked  about  sociohistorical  period  in  Mexican  Studies.The  study  and  analysis  of  these  works  through  the  lens  of  the  Cristero  War  offer  an  exceptional  insight  on  the  impact  of  the  war  on  Mexican  Culture.  While  the  Cristero  War  has  remained  in  large  part  housed  within  Mexican  Regional  Studies,  most  of  the  research  has  primarily  focused  on  the  historiographic  work,  while  little  has  been  done  in  the  area  of  literary  and  cultural  studies.  Although  most  critics  of  Cristero  Studies  agree  on  the  need  to  study  the  impacts  of  the  Cristero  War  in  cultural  productions,  the  official  narratives  continue  to  argue  that  the  war  itself  was  not  important  or  simply  a  reactionary  footnote  in  the  annals  of  Mexican  history.  Nevertheless,  this  dissertation  argues  that  the  Cristero  War  was  an  exceedingly  important  period  in  Mexican  Development,  providing  nuanced  readings  of  important  literary  works  to  demonstrate  and  prove  how  the  Cristero  War  impacted  each  author  and  how  each  author  contributes  to  how  the  Cristero  War  is  remembered.  My  work  fully  centers  the  war,  putting  it  into  dialogue  with  other  periods  of  Mexican  history.  My  dissertation  is,  therefore,  an  original  contribution  to  the  ever-growing  field  of  Cristero  Literary  Studies.
■590    ▼aSchool  code:  0031.
■650  4▼aLiterature
■650  4▼aLatin  American  literature
■650  4▼aHispanic  American  studies
■653    ▼aCristero  literature
■653    ▼aCristero  War
■653    ▼aMexican  literature
■653    ▼aMexican  Revolution
■690    ▼a0401
■690    ▼a0312
■690    ▼a0737
■71020▼aUniversity  of  California,  Los  Angeles▼bHispanic  Languages  and  Literatures  0426.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-12A.
■790    ▼a0031
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aSpanish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17163152▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

Preview

Export

ChatGPT Discussion

AI Recommended Related Books