MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
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■020    ▼a9798346872122
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31638373
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a305
■1001  ▼aSkjellum-Salmon,  Hannah.
■24510▼a"Come  Into  the  Black  and  Live":  Black  LGBTQ  Resistance  to  Archival  Erasure
■260    ▼a[Sl]▼bThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a381  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-06,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Rutledge  Fisher,  Rebecka;DeGuzman,  Maria.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill,  2024.
■520    ▼aTargeted  book  bans,  anti-Critical  Race  Theory  political  campaigns,  and  "Don't  Say  Gay"/anti-transgender  bills:  these  attacks  on  Black  LGBTQ  people's  voices,  histories,  and  communities  are  but  some  of  the  modern  manifestations  of  the  United  States'  anti-Black  and  anti-LGBTQ  foundations.  This  study  argues  that  historical  Black  queer  and  transgender  alienation  within  the  language,  institutions,  and  landscapes  of  the  United  States  is  a  concentrated  effort  to  maintain  a  white  supremacist,  heteronormative  archetype  of  the  American  nation  and  its  citizenry.  I  suggest  that  the  spatial-historical  disenfranchisement  of  Black  LGBTQ  people  is  a  multi-pronged  effort  to  destroy  Black  LGBTQ  voices  and  histories  that  would  contradict  the  rhetoric  of  life  and  liberty  that  defines  the  United  States'  global  persona.  I  begin  my  study  by  proposing  a  central  engine  of  the  country's  perpetuity,  which  I  call  "the  archive."  I  propose  that  "the  archive"  functions  to  reconstruct  and  reinforce  the  United  States'  power  as  a  nation-state  through  the  constant  (re)creation  and  (re)enforcement  of  historical  narratives,  geographic  boundaries,  and  ideologies  that  maintain  the  nation's  power.  Central  to  this  study,  however,  is  the  conceptualization  of  the  methods  by  which  Black  LGBTQ  people  subvert  their  erasure  by  "the  archive."  "come  into  the  black  and  live":  Black  LGBTQ  Resistance  to  Archival  Erasure  employs  a  multi-modal,  multi-disciplinary  approach  to  examining  the  practices  of  Black  queer  and  transgender  insurgent  archiving  and  its  ability  to  refuse  destruction  by  "the  archive."  I  contend  that,  through  subversive  and  performative  acts  of  refusal  of  "the  archive's"  power,  Black  queer  and  transgender  people  are  able  to  embed  insurgent  archives  into  the  narratives,  geographies,  and  institutions  created  by  "the  archive."  These  insurgent  archives,  I  argue,  preserve  Black  LGBTQ  voices,  narratives,  and  geographies  from  total  destruction.  Analyzing  archival  material,  film,  literature,  and  drag  performance,  I  ultimately  propose  that  these  acts  of  insurgent  archiving  permit  cross-temporal,  cross-geographic  connections  between  Black  LGBTQ  figures  and  communities.  In  its  totality,  my  study  builds  upon  performative,  critical  geographical,  and  critical  archival  theories  to  propose  how  methods  of  Black  LGBTQ  self-articulation  through  insurgent  archiving  can  offer  insight  into  the  projects  of  Black  queer  futurity.
■590    ▼aSchool  code:  0153.
■650  4▼aBlack  studies
■650  4▼aLGBTQ  studies
■650  4▼aAmerican  literature
■650  4▼aComparative  literature
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■653    ▼aBlack  LGBTQ
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■690    ▼a0325
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■690    ▼a0591
■690    ▼a0295
■71020▼aThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼bEnglish  and  Comparative  Literature.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-06A.
■790    ▼a0153
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17164738▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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