MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
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■020    ▼a9798382836218
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31141258
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a571
■1001  ▼aDiaz,  Francisco.
■24510▼aBuried  Contributions:  Uncovering  the  Role  of  the  Living  Maya  in  Early  Mayanist  Archaeology  ▼bContribuciones  enterradas:  Descubriendo  el  papel  de  los  mayas  vivos  en  la  arqueologia  maya  temprana
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Pennsylvania▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a281  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-12,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Leventhal,  Richard.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Pennsylvania,  2024.
■520    ▼aLiving  Maya  people  have  long  been  rendered  by  Western  researchers,  or  Mayanists,  in  racialized,  demeaning,  and  condescending  ways  that  contrast  with  the  reverence  these  academics  hold  for  the  materiality  of  the  ancient  Maya  past.  My  dissertation  turns  a  decolonial  lens  onto  the  origins  of  this  condition,  analyzing  how  early  Mayanist  research  on  the  ancient  Maya  by  the  University  of  Pennsylvania's  Museum  of  Anthropology  and  Archaeology,  Harvard  University's  Peabody  Museum  of  Archaeology  and  Ethnology,  and  the  Carnegie  Institute  of  Washington  acted  as  a  form  of  epistemic  colonization.  Early  anthropological  and  archaeological  research  co-opted  and  distorted  the  ancient  Maya  past  by  filtering  it  through  the  desires,  anxieties,  and  social  and  institutional  contexts  of  the  Mayanist  researchers  who  conducted  it,  while  also  diminishing  or  omitting  the  participation  of  living  Maya  people  in  the  research  process.  Through  critical  analysis  on  the  content  of  research  produced  by  these  institutions  from  1890  to  1940,  the  inscribed  social  history  of  this  incipient  research  tracks  the  emergence  of  the  Mayanist  as  a  scholar  and  the  Maya  as  an  object  of  study.  A  decolonial  reading  on  this  material  first  deconstructs  this  early  Mayanist  production  of  knowledge  and  the  subjectivities,  affects,  and  positional  biases  which  helped  determine  the  shape  and  direction  of  early  research  on  the  Maya  past.  Thereafter,  the  rest  of  the  dissertation  rearticulates,  foregrounds,  and  restores  the  participation  of  living  Maya  people  into  this  early  research  that  was  conducted  on  their  own  past.  In  the  process,  ultimately  this  dissertation  demonstrates  how  these  Indigenous  people  have  been  actively  participating  -  but  been  buried  -  from  the  start.
■520    ▼aos  investigadores  occidentales  han  retratado  durante  mucho  tiempo  a  los  mayas  vivientes  de  maneras  racializadas,  degradantes  y  condescendientes  que  contrastan  con  la  reverencia  que  estos  academicos  tienen  por  la  materialidad  del  antiguo  pasado  de  los  Mayas.  Mi  tesis  aborda  los  origenes  de  esta  condicion  con  una  lente  decolonial,  analizando  como  las  primeras  investigaciones  sobre  los  antiguos  mayas  realizadas  por  el  Museo  de  Antropologia  y  Arqueologia  de  la  Universidad  de  Pensilvania,  el  Museo  Peabody  de  Arqueologia  y  Etnologia  de  la  Universidad  de  Harvard  y  el  Instituto  Carnegie  de  Washington  actuaron  como  una  forma  de  colonizacion  epistemica.  Las  primeras  investigaciones  antropologicas  y  arqueologicas  cooptaron  y  distorsionaron  el  pasado  maya  antiguo  filtrandolo  a  traves  de  los  deseos,  ansiedades  y  contextos  sociales  e  institucionales  de  los  investigadores  mayas  que  las  llevaron  a  cabo,  al  tiempo  que  disminuyeron  u  omitieron  la  participacion  de  los  mayas  vivientes  en  la  investigacion.  proceso.  A  traves  de  un  analisis  critico  del  contenido  de  las  investigaciones  producidas  por  estas  instituciones  entre  1890  y  1940,  la  historia  social  inscrita  en  esta  incipiente  investigacion  rastrea  el  surgimiento  del  maya  como  erudito  y  de  los  mayas  como  objeto  de  estudio.  Una  lectura  decolonial  de  este  material  primero  deconstruye  esta  temprana  produccion  maya  de  conocimiento  y  las  subjetividades,  afectos  y  sesgos  posicionales  que  ayudaron  a  determinar  la  forma  y  direccion  de  las  primeras  investigaciones  sobre  el  pasado  maya.  A  partir  de  entonces,  el  resto  de  la  disertacion  rearticula,  pone  en  primer  plano  y  restaura  la  participacion  de  los  mayas  vivos  en  esta  investigacion  temprana  que  se  llevo  a  cabo  sobre  su  propio  pasado.  En  el  proceso,  en  ultima  instancia,  esta  disertacion  demuestra  como  estos  pueblos  indigenas  han  estado  participando  activamente,  pero  han  sido  enterrados,  desde  el  principio.
■590    ▼aSchool  code:  0175.
■650  4▼aArchaeology
■650  4▼aCultural  anthropology
■650  4▼aHistory
■650  4▼aNative  studies
■653    ▼aAncient  Maya
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■653    ▼aSocial  history
■690    ▼a0324
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■690    ▼a0741
■71020▼aUniversity  of  Pennsylvania▼bAnthropology.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-12A.
■790    ▼a0175
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17161092▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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