MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
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■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31300001
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a800
■1001  ▼aGiron,  Mario  E.
■24510▼a"The  Currency  of  Suffering":  The  Migrant  as  Symbol  and  Commodity  in  Sympathetic  Border  Texts
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  California,  Davis▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a133  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-02,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Martin,  Desiree.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Davis,  2024.
■520    ▼aThis  dissertation  considers  the  relationship  between  the  migrant  as  symbol  and  the  commodity  of  suffering  within  sympathetic  border  texts.  It  considers  the  work  of  Francisco  Cantu,  Demetria  Martinez,  and  Javier  Zamora  as  prime  examples  of  the  complexity  of  this  relationship  and  present  a  fruitful  discussion  on  the  legibility  of  migrants'  humanity  to  the  US  audience.  Cantu's  The  Line  Becomes  a  River  illustrates  the  failures  of  what  I  consider  sympathetic  texts  that  advocate  for  migrants  arriving  at  the  US  southern  border  to  truly  humanize  migrants  since  Cantu  unintentionally  borrows  the  same  language  commonly  found  in  anti-immigrant  rhetoric.  Through  the  relationship  of  trash  and  the  border,  Cantu's  work  illustrates  how  migrants  may  possibly  challenge  this  dehumanization  through  performance  of  suffering  while  Cantu  co-opts  it  for  his  benefit.  Martinez'  Mother  Tongue  demonstrates  a  discussion  on  the  intimate  relationship  Central  American  and  Chicanx  communities  have  during  the  Sanctuary  Movement  of  the  80s  and  90s.  I  argue  that  the  romantic  relationship  between  the  two  protagonists,  a  Chicanx  women  and  a  Salvadoran  asylee,  illustrate  a  need  for  established  Chicanx  communities  to  understand  and  not  absorb  Central  American  subjectivity  and  history  into  their  culture.  This  then  promotes  a  push  against  the  formulation  of  the  "ideal  migrant"  that  is  commonly  used  to  create  belonging  within  the  US.  Finally,  Zamora's  works,  Unaccompanied  and  Solito  demonstrate  how  he  utilizes  his  own  personal  suffering  to  meditate  on  his  own  personal  subjectivity.  Through  this  meditation  I  conclude  that  his  work  presents  that  individual  Salvadoran  subjectivity  is  constantly  tied  to  communal  identity.  These  three  works  in  turn  present  the  complexity  of  suffering  as  a  commodity  used  to  help  marginalized  groups  belonging  within  the  nation  space,  but  also  how  migrants  may  symbolically  challenge  this  form  of  belonging.
■590    ▼aSchool  code:  0029.
■650  4▼aLiterature
■650  4▼aEthnic  studies
■650  4▼aLatin  American  studies
■653    ▼aBorder  studies
■653    ▼aCentral  American  communities
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■653    ▼aSuffering
■690    ▼a0401
■690    ▼a0631
■690    ▼a0550
■71020▼aUniversity  of  California,  Davis▼bEnglish.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-02A.
■790    ▼a0029
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17162000▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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