MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
■001000017164896
■00520250211153100
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798346395416
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31652062
■035    ▼a(MiAaPQ)Stanfordsm665tw0574
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a149.97
■1001  ▼aNiehaus,  Kevin  Thomas.
■24510▼aFictions  of  the  Epistle:  Letters  and  Gender  in  Modern  Japanese  Literature  and  Discourse  1900-1916
■260    ▼a[Sl]▼bStanford  University▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a172  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-05,  Section:  B.
■500    ▼aAdvisor:  Levy,  Indra;Reichert,  James.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--Stanford  University,  2024.
■520    ▼aThis  dissertation  is  about  letters,  literature,  and  gender  in  modern  Japanese  literature  from  1900  to  1916.  Across  three  chapters,  I  examine  the  development  of  a  Japanese  discourse  on  letters  in  the  early  20thcentury-what  I  term  Japan's  epistolary  discourse-and  I  argue  that  writers  working  in  the  wake  of  this  discourse  responded  to  it  in  and  through  their  literary  fictions.  Whether  by  penning  epistolary  novels  or  embedding  letters  directly  within  their  literary  works,  fiction  writers  consciously  and  conspicuously  adopted,  adapted,  interrogated,  contested,  and  rewrote  this  discourse  to  varying  effect.  Significantly,  throughout  these  two  interrelated  and  intertwined  domains  of  discourse  and  fiction,  letters  are  marshalled  forth  to  negotiate  rapidly  shifting  conceptions  of  gender  during  the  Meiji  (1868-1912)  and  early  Taisho  (1912-1928)  eras.  If,  in  both  Japanese  and  Western  contexts,  letters  are  customarily  considered  the  domain  of  women,  and  thus  linked  to  privacy,  interiority,  and  sentimentality,  this  dissertation  argues  that  other  fictions  of  the  Japanese  letter  are  and  were  available.Chapter  One,  "The  Discourse  on  Letters,"  examines  the  birth  and  efflorescence  of  Japan's  epistolary  discourse  across  three  sections.  I  first  examine  articles  that  construct  the  letter  as  a  direct  conduit  to  its  writer's  interiority,  arguing  that  in  contrast  to  existing  scholarship,  writers  only  infrequently  considered  genbun'itchi-that  supposed  merging  of  written  and  spoken  language-as  the  only  or  best  linguistic  style  for  expressing  that  interiority.  Next,  I  examine  articles  that  sought  to  uncover  a  history  of  Japanese  letters,  suggesting  that  this  discovery  stemmed  from  Japan's  desire  to  achieve  cultural  parity  with  its  Western  counterparts.  I  also  show  how  this  history  is  gendered,  with  men  posited  as  the  subject  of  this  history  and  women  as  its  object.  In  the  final  section,  I  construct  what  might  be  termed  a  phenomenology  of  the  post.  Rather  than  the  letters  themselves,  this  section  is  attendant  to  sensations  engendered  by  the  larger  postal  system,  including  those  of  speed,  simultaneity,  and  contingency.  While  admittedly  diffuse  in  focus,  I  would  argue  that,  however  minimally,  we  might  view  gender  as  a  larger  undercurrent  structuring  this  chapter.  As  I  noted  above,  these  articles  are  written  almost  exclusively  by  men,  and  their  thematic  choices  can  be  read  as  conversing  with,  if  not  bolstering,  discourses  alsoconstructed  by  (and  perhaps  for)  men,  including  those  on  literary  interiority  and  civilization  and  enlightenment.My  second  chapter,  "Letters  and  the  I-novel"  examines  the  letters  in  three  canonical  I-novels:  田山花袋  Tayama  Katai's  Futon  蒲団  (1907),  Morita  Sohei's  森田草  平(1881  -1949)  Baien  煤煙  (Black  Smoke;  1909-1910)  and  Chikamatsu  Shuko's  近松秋  江  (1876-1944)  Wakaretaru  tsuma  ni  okuru  tegami  別れたる妻に送る手紙  (Letter  to  the  Wife  Who  Left  Me;1910).  Contrary  to  existing  scholarship  that  has  posited  the  tight  imbrication  of  Naturalist  literature  and  the  letter,  I  argue  that  both  within  I-novel  discourse  and  the  texts  of  I-novels  themselves,  letters  are  conspicuously  distinguished  from  the  I-novel.  Importantly,  this  differentiation  also  effects  a  conspicuous  gendering  of  both  the  I-novel  and  the  letters  embedded  there:  while  I-novel  discourse  is  surfeit  with  the  hallmarks  of  masculine  logic,  letters,  by  contrast,  suffer  the  stereotypes  of  the  feminine  at  every  turn.  My  readings  of  the  letters  in  the  above  I-novels  overtly  challenge  this  view,  but  it  does  so  in  a  manner  that  attempts  to  avoid  simply  subverting  existing  scholarship  and  revealing  the  "concealed"  masculinity  of  letters.
■590    ▼aSchool  code:  0212.
■650  4▼aCritical  theory
■650  4▼aWriting
■650  4▼aVerbal  communication
■650  4▼aGender
■650  4▼aPrivacy
■650  4▼aInteriority
■650  4▼a20th  century
■650  4▼aPeriodicals
■650  4▼aJapanese  literature
■650  4▼aGenre
■650  4▼aSocial  history
■650  4▼aNovels
■650  4▼aLetters
■650  4▼aFiction
■650  4▼aTaxonomy
■650  4▼aFemininity
■650  4▼aWomen
■650  4▼aEducation
■650  4▼aCommunication
■650  4▼aHistory
■690    ▼a0763
■690    ▼a0760
■690    ▼a0515
■690    ▼a0459
■690    ▼a0578
■71020▼aStanford  University.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-05B.
■790    ▼a0212
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17164896▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서