MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
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■020    ▼a9798382809144
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31236115
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a100
■1001  ▼aYigit,  Safiye.
■24510▼aCan  One  Exist  More?  Existential  Virtues  and  the  Prospect  of  a  Virtue  Ontology  ▼bİnsan  daha  fazla  var  olabilir  mi?  varolussal  erdemler  ve  bir  erdem  ontolojisi  onerisi
■260    ▼a[Sl]▼bColumbia  University▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a186  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-12,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Laverty,  Megan.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--Columbia  University,  2024.
■520    ▼aThis  dissertation  endeavors  to  address  a  gap  in  current  academic  discourse  by  initiating  a  dialogue  on  existential/ontological  virtues  and  the  establishment  of  a  virtue  ontology.  Despite  the  enrichment  of  virtue  theory  through  the  lens  of  virtue  ethics  and  virtue  epistemology,  as  well  as  the  scrutiny  of  ethical  and  intellectual  virtues  within  ethical  and  epistemological  paradigms,  there  remains  little  said  about  existential/ontological  virtues.  Moreover,  while  moral  and  epistemic  excellence  have  been  extensively  researched,  the  exploration  of  ontological/existential  excellence  has  not.To  address  this  gap,  I  propose  initiating  a  discourse  centered  on  existential  virtues.  These  virtues,  when  cultivated,  enhance  our  ability  to  appreciate  life  and  exist  "more."  I  thus  investigate  the  concept  of  experiencing  varying  degrees  of  existence,  influenced  by  one's  existential  stance,  which  illuminates  states  of  life  as  varied  as  near-death  to  those  characterized  by  profound  fulfillment  and  vitality.Existential  virtues,  or  "virtues  of  the  heart,"  enhance  our  engagement  with  Being,  the  self,  and  others.  A  central  inquiry  of  this  study  concerns  the  influence  of  individuals'  metaphysical  beliefs  on  their  vitality.  I  also  consider  whether  existential  virtues  can  be  nurtured  through  a  cognitive  shift  in  one's  perception  of  ontological  reality.  To  this  purpose,  I  analyze  three  philosophical  perspectives-Stoicism,  Sufism,  and  Neuroexistentialism-and  elucidate  the  resulting  attitudes  of  Stoic  Serene  Acceptance,  Sufi  Ecstatic  Love,  and  Neuroexistential  Angst.An  overarching  objective  of  this  study  is  to  examine  how  differing  ontological  perspectives  shape  the  cultivation  of  existential  virtues  and  influence  one's  art  of  living.  To  illustrate  this  interplay,  I  conduct  an  analysis  of  Sufism,  highlighting  the  corresponding  existential  virtues  of  existential  joy,  existential  self-worth,  and  existential  reverence  within  the  ontological  domains  of  Being,  the  self,  and  others.This  study  advocates  for  an  expansion  of  scholarly  inquiry  into  existential  virtues,  fostering  a  discourse  on  virtue  ontology  that  would  bridge  ethics  and  ontology.  Through  an  exploration  of  existential  virtues  as  the  foundation  for  a  virtue  ontology,  this  dissertation  aims  to  deepen  our  understanding  of  virtuous  human  existence  and  the  potential  for  existential  excellence.  Ultimately,  it  seeks  to  illuminate  pathways  toward  a  more  inspired  mode  of  existence  and  the  possibility  of  a  progression  through  varying  degrees  of  being.
■590    ▼aSchool  code:  0054.
■650  4▼aPhilosophy
■650  4▼aMetaphysics
■650  4▼aEthics
■650  4▼aEpistemology
■653    ▼aExistential  virtues
■653    ▼aNeuroexistentialism
■653    ▼aOntological  excellence
■653    ▼aStoicism
■653    ▼aSufism
■653    ▼aVirtue  ontology
■690    ▼a0422
■690    ▼a0396
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■690    ▼a0393
■71020▼aColumbia  University▼bPhilosophy.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-12A.
■790    ▼a0054
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17161100▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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