MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
■001000017162360
■00520250211152003
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798383228036
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31330167
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a378
■1001  ▼aMcCourt,  Amanda  M.
■24510▼aFuturist  Folklore  and  Materialist  Magic:  New  Wave  Science  Fiction  in  American  Counterculture
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Washington▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a347  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-01,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Foster,  Thomas.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Washington,  2024.
■520    ▼aMy  work  provides  a  broad  framework  for  reformulating  subject-object  relations,  which  requires  a  critical  transfer  of  different  literary  and  scientific  ideas  into  other  social  and  historical  contexts.  The  project  tracks  transformations  of  consciousness  using  cultural  studies  and  genre  criticism  put  in  relation  to  popular  writing  and  other  embodied  practices  of  meaning-making.  The  dissertation,  through  its  crosslinking  of  literary  and  cultural  "texts"  culled  from  drastically  different  registers,  provides  an  extended  genealogy  of  New  Wave  science  fiction  (SF)  and  its  legacy,  with  particular  emphasis  put  on  their  shared  interest  in  altered  states-from  the  project  of  speculative  aesthetics  to  the  power  of  affective  encounters  found  in  not  only  fiction  but  in  the  strange  performances  and  experimental  practices  of  the  sixties  counterculture(s)-that  I  argue  extend  into  the  late  twentieth  century.  What  might  this  particular  cross-section  of  cultural  narratives  and  counter  histories  offer  us  for  rethinking  processes  of  historical  change  through  the  more  flexible  and  capacious  category  of  feeling?  What  sort  of  alternative  forms  of  world-making  might  help  us  find  new  paths  through  and  to  pleasure,  poetry,  and  politics?  Can  we  learn  to  adapt  to  experiences  of  disorientation  long enough  to  change  directions?  The  archive's  means  and  methods  of  losing  control  and  getting  lost  make  inroads  into  unknown  and  unknowable  spaces  and  end  up  in  unexpected  and  unexplainable  places.  These  open  strategies  and  technical  tactics  for  moral  and  ideological  realignment  animate  my  line  of  inquiry,  so  that  "Futurist  Folklore  and  Materialist  Magic"  can  conduct  in-depth  studies  in  a  survey  of  literary  and  cultural  formations  from  the  post-1945  American  context,  stressing  the  post-1965  period.  Charting  New  Wave  SF  while  also  moving  across  idiosyncratic  yet  imbricated  countercultures-drugs,  cults,  and  cut-ups-the  dissertation  analyzes  the  material,  psychological,  social,  political,  and  sign  systems  that  differentially  legitimate  and  delegitimate  popular  practices  so  as  to  clarify  the  co-evolution  of  what  are  a  set  of  decidedly  American  values  as  they  appear  in  the  national,  cultural  imaginary.  Drawing  from  affect  theory,  embodied  cognition,  and  relational  subjectivity  to  study  such  desired  objects  requires  taking  an  ethnographic  stance  toward  popular  literacies  and  fan  practices,  which  enables  the  dissertation  to  contribute  to  the  growing  body  of  interdisciplinary  work  on  the  American  counterculture  of  the  1960s  and  1970s  as  a  way  to  both  take  seriously  and  recuperate  value  for  what  might  otherwise  be  thought  of  as  misreading(s)  that  move  people,  nevertheless.  Using  a  transposable  and  adaptable  apparatus  of  theoretical  lenses  in  combination  with  historical  specificity  and  devotion  to  specific  materials  that  are  more  often  left  in  the  margins  and  interstices  allows  me  to  add  to  critical  scholarship  from  a  position  of  nuanced  expertise-each  of  the  three  chapter's  focal  point  is  a  specific  moment  in  literary  history  and  its  connection(s)  to  another  particularized  iteration  of  the  mid-to-late  twentieth-century's  American  counterculture.  The  first  chapter  focuses  on  J.G.  Ballard's  psychonaut  manifesto  and  introduces  key  historical  antecedents  to  the  New  Wave  to  anchor  the  countercultures  examined,  broadly-  William  S.  Burroughs  (cut-ups),  John  C.  Lilly  (drugs),  and  L.  Ron  Hubbard  (cults).  I  move  into  a  narrower  literary  analysis  the  second  and  third  chapters  on  Philip  K.  Dick  and  Octavia  E.  Butler. 
■590    ▼aSchool  code:  0250.
■650  4▼aAmerican  studies
■650  4▼aAmerican  history
■650  4▼aAmerican  literature
■650  4▼aFolklore
■653    ▼aScience  fiction
■653    ▼aConsciousness  
■653    ▼aCultural  imaginary
■653    ▼aAmerican  counterculture
■653    ▼aMeaning-making
■690    ▼a0323
■690    ▼a0358
■690    ▼a0337
■690    ▼a0591
■71020▼aUniversity  of  Washington▼bEnglish.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-01A.
■790    ▼a0250
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17162360▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서