MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
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■035    ▼a(MiAaPQ)PennState22792keb72
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a808.02
■1001  ▼aBoyer,  Kathryn  E.
■24510▼a"Fair  Creature  of  an  Hour":  Romantic  Ballet  and  its  Affects  of  Disfigurement
■260    ▼a[Sl]▼bThe  Pennsylvania  State  University▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a289  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-03,  Section:  B.
■500    ▼aAdvisor:  Colebrook,  Claire.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Pennsylvania  State  University,  2024.
■520    ▼aIn  1903,  modernist  dancer  Isadora  Duncan  wrote,  "To  those  who  ...  enjoy  the  movements  [of  ballet],  ...  to  those  I  answer:  They  see  no  farther  than  the  skirts  and  tricots.  But  look-under  the  skirts,  under  the  tricots  are  dancing  deformed  muscles.  Look  still  farther-underneath  the  muscles  are  deformed  bones.  A  deformed  skeleton  is  dancing  before  you."  Duncan's  speech  alludes  to  the  way  the  dancing  of  ballet  (particularly  pointework)  disfigures  the  ballerina's  skeleton  over  time,  even  as  the  regime  of  ballet  simultaneously  heightens  her  incredible  lightness,  beauty,  and  power.Many  scholars  of  Romanticism  have  noted  that  second-generation  British  Romantic  poetry  exudes  a  similar  aesthetics  of  death,  entropy,  sublimity,  and  deformation  that  turns  one's  gaze  ceaselessly  towards  the  body.  The  works  of  authors  such  as  John  Keats,  Percy  Shelley,  and  Mary  Shelley  propose  that  life  itself  is  somehow  toxic  or  disabling;  meanwhile,  British  Romanticism's  catacomb  of  wrecked  bodies  prefigures  Romantic  ballet's  many  lost  etoiles,undone  by  their  own  pursuit  of  artistry.Despite  the  aesthetic  affinities  between  these  two  artistic  discourses,  little  work  has  been  done  that  places  them  side  by  side  in  a  critical  capacity.  As  such,  this  dissertation  makes  extensive  use  of  nineteenth-century  poetry,  ballet,  and  the  biographical  archive,  listening  for  their  strange  and  deathly  harmonies.  My  research  generates  an  interdisciplinary  method  of  reading  the  Romantic  body  by  blending  affect  theory  with  Paul  de  Man's  concept  of  inscription,  as  a  means  of  'catch  a  glimpse'  of  the  body  as  it  becomes  inscribed  by  life  and  dies.  The  goal  of  this  dissertation  is  not  to  reify  the  popular  myth  of  the  Romantic  ballerina  as  the  beauty  constantly  vanishing  around  the  corner,  but  instead  to  restore  ballet's  translucent  specters  and  sylphides  back  into  the  overworked  and  shuddering  bodies  lurking  beneath  the  soft  lines  of  the  Romantic  tutu,  bodies  "half  in  love  with  easeful  Death,"  even  as  they  perform  stunning  feats  of  athleticism.  This  practice  can  help  scholars  of  aesthetics  and  visual  culture  to  place  the  body  (and  its  pains  and  labors)  at  the  center  of  their  works  rather  than  at  the  margins,  giving  rise  to  a  more  conscious  and  ethical  reading  and  writing  practice-a  crucial  process  of  speculative  empathy  that  asks  one  to  imagine  more  tangibly,  to  understand  art  in  the  light  of  the  artist's  flesh  and  bone.
■590    ▼aSchool  code:  0176.
■650  4▼aChapbooks
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■71020▼aThe  Pennsylvania  State  University.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-03B.
■790    ▼a0176
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17162897▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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