MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
■001000017161477
■00520250211151401
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798384452508
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31244409
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a800
■1001  ▼aPatino  Romero,  Jose  Luis.
■24510▼aThe  Baroque  Aesthetics  of  Exhaustion
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  California,  Berkeley▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a122  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-03,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Bergmann,  Emilie;Navarrete,  Ignacio.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Berkeley,  2024.
■520    ▼aThis  dissertation  re-examines  three  canonical  works:  Cervantes's  romance/adventure  novel  Persiles  (1617),  Gongora's  long,  unclassifiable  poem  Soledades  (1613),  and  Sor  Juana's  long,  philosophical  poem  Primero  sueno  (1692).  This  study  builds  on  the  baroque  paradigm  of  excessive  self-invention  as  satirized  in  Don  Quixote's  imitation  of  outdated  chivalric  figures  in  his  effort  to  become  a  knight  errant.  I  elucidate  the  possibility  of  participating  in  the  voluntaristic  culture  implied  in  this  satire  without  identifying  with  it-an  approach  I  refer  to  as  the  "aesthetics  of  exhaustion."  This  negative  self-fashioning  entails  resituating  and  reconfiguring  available  modes  of  self-cultivation  to  evade  the  emergent  society  of  control.  I  focus  on  how  my  selection  of  texts  models  an  emergent  modern  subjectivity  that  aestheticizes  failure  by  redeploying  mystic  figures  of  "humility"  as  exemplified  in  the  metaphor  of  garden  cultivation  as  a  spiritual  exercise  in  Teresa  of  Avila's  Vita  and  Fray  Luis  de  Leon's  poem  "Vida  retirada."  Through  three  case  studies  that  thematize  new  tendencies  in  Counter-Reformation  marriage,  imperial  navigation,  and  natural  philosophy,  I  analyze  the  reconfiguration  of  institutionalized,  compulsory  desires.Instead  of  displacing  an  exhausted  desire  with  another  iteration  of  "greed"  within  the  libidinal  economy,  the  main  characters  in  these  texts  reiterate  exhaustion  itself  as  a  relatively  autonomous  identity.  I  develop  this  understanding  of  exhaustion  by  adapting  Deleuze's  figure  of  the  exhausted,  by  which  desire  becomes  the  endless  playing  with  the  possibilities  of  the  same  habitual,  limited  situation  without  asserting  any  preference.  I  analyze  plots  that  dramatize  how  similar  figures  emerge  in  baroque  literature.  In  Persiles,  I  focus  on  Auristela's  performance  of  escape  from  arranged  marriage  through  identification  with  Marian  figures  from  the  Bible,  early  modern  painting,  and  theological  debates  on  the  immaculate  conception.  The  novel  critiques  the  free  will  to  marry  by  comparing  it  to  sacrificial  scenes  evoking  colonial  chronicles  and  minorities  evoking  picaresque  literature  and  other  Cervantine  works.  In  Soledades,  I  focus  on  the  pilgrim's  material  and  emotional  "shipwreck"  in  dialogue  with  the  tradition  of  Petrarchan  masculine  desire  as  eroticized  and  elaborated  in  early  modern  Spain  by  Garcilaso  de  la  Vega  and  Francisco  de  Quevedo.  In  Primero  sueno,  the  soul's  renunciation  of  its  flight  toward  impossible  absolute  knowledge,  inspired  by  St.  Teresa's  double  bind  of  humility,  redeploys  the  trope  of  the  mystical  unknowability  of  the  divine  as  a  gendered  iteration  of  Icarus  and  Phaeton  against  sexual  and  epistemic  violence.If  the  Renaissance  paganized  Christianity  and  emphasized  individual  passions,  I  identify  a  Baroque  tendency  to  reconfigure  mystical  desire  as  care  of  the  self  without  a  religious  community.  This  displacement  shows  that  the  baroque  anticipates  and  satirizes,  in  its  thematization  of  the  failure  of  desire,  the  neoliberal  instrumentalization  of  "care  of  the  self"  as  Foucauldian  human  capital.  In  my  conclusion,  I  foreground  how  my  dissertation  has  established  that  baroque  desire  does  not  aim  at  modeling  self-control  but  rather  at  theorizing  complex  degrees  of  community  identification  and  exclusion.  The  differential  accessibility  to  alternative  narratives  of  self-exhaustion  depending  on  social  categories  leads  to  a  consideration  of  how  the  baroque  questions  the  capacity  of  established  genres-the  picaresque,  the  pastoral,  colonial  chronicles,  and  encyclopedism-to  represent  new  social  needs.  I  demonstrate  that  the  aesthetics  of  exhaustion  in  baroque  literature,  while  situated  in  the  upper  classes,  mirrors  the  survival  strategies  of  characters  excluded  from  the  baroque  economy  of  desire,  such  as  the  picaros,  picaras,  Jews,  Muslims,  and  the  so-called  barbarian  worlds.  I  end  up  proposing  ways  of  complementing  the  synchronic  baroque  approach  to  exhaustion  in  this  dissertation  by  focusing  on  those  identities  only  considered  in  these  texts  through  exclusive  inclusion.  By  way  of  the  mediating  concepts  of  mestizaje,  black  performance,  and  generalized  prostitution,  I  suggest  how  this  project  can  be  supplemented  by  genealogical  approaches  situated  on  specific  exhausted  identities.  In  turn,  these  approaches  situated  in  marginal  identities  are  supplemented  by  the  perspectives  baroque  approach  to  exhaustion  within  the  field  of  the  libidinal  economy.
■590    ▼aSchool  code:  0028.
■650  4▼aLiterature
■650  4▼aEuropean  history
■650  4▼aLatin  American  history
■653    ▼aCervantes's  romance
■653    ▼aColonialism
■653    ▼aMysticism
■653    ▼aPhilosophical  poem
■690    ▼a0401
■690    ▼a0335
■690    ▼a0336
■71020▼aUniversity  of  California,  Berkeley▼bHispanic  Languages  &  Literatures.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-03A.
■790    ▼a0028
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17161477▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서