MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
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■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a820
■1001  ▼aHarlow,  Elizabeth.
■24510▼aNovel  Ideas:  U.S.  Feminist  Literary  Pragmatism
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Michigan▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a315  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-03,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Howard,  Emerita  June;Miller,  Joshua.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Michigan,  2024.
■520    ▼aNovel  Ideas:  U.S.  Feminist  Literary  Pragmatism  is  a  literary  history  that  seeks  to  recover  the  significance  of  female  fiction  writers  in  the  intellectual  history  of  American  pragmatism.  This  dissertation  argues  that  women  writers  did  pragmatist  public  philosophy  in  the  form  of  literary  art,  especially  the  novel,  in  the  early  20th  century  United  States,  investing  in  epistemic  inquiry,  social  reform,  and  aesthetic  production  as  joint  endeavors.  It  establishes  feminist  literary  pragmatism  as  a  framework  to  integrate  and  center  women,  especially  women  of  color,  in  literary  pragmatist  studies  and  offer  a  fruitful  angle  of  approach  to  writers  who  fit  uneasily  into  existing  literary  historical  narratives.  To  feminist  pragmatist  scholarship,  it  suggests  new  avenues  for  recovery  by  illuminating  contexts  for  pragmatism's  established  canon,  suggesting  figures  to  consider  for  inclusion,  and  offering  new  sites  from  which  further  work  may  begin.At  the  cross-disciplinary  juncture  of  feminist  and  literary  pragmatist  studies,  with  a  grounding  in  John  Dewey's  social  and  aesthetic  theory,  Novel  Ideas  argues  that  feminist  literary  pragmatists  used  literature  as  a  tool  to  mediate  between  lived  and  learned  experiences  and  especially  to  elevate  female  perspectives  that  might  unsettle  the  received  patriarchal  "wisdom"  of  their  day.  It  proposes  that  defining  themes  of  this  movement  include:  interest  in  reintegrating  gendered  binaries  of  rationality  and  affect;  consideration  of  how  to  balance  the  relationship  between  individualism  and  communitarianism;  commitment  to  literature  as  an  important  agent  for  social  change  paired  with  defense  of  the  aesthetic  potential  of  socially  engaged  art;  and  effort  to  motivate  informed,  independent  thinking  in  readers  by  modeling  experiences  of  self-reflective  thought,  staging  discussion  of  social  issues,  and  scrutinizing  the  psychological  conditions  and  processes  involved  in  changing  one's  mind.  Formally,  it  finds  that  feminist  literary  pragmatism  is  a  multi-genre  phenomenon  with  a  weight  toward  prose  narrative.Chapter  One  begins  with  Charlotte  Perkins  Gilman,  a  consensus  figure  in  feminist  pragmatism  with  abundant  writing  in  both  theory-as-such  and  literature-as-theory,  to  set  the  stage  for  approaching  other  writers.  It  examines  a  series  of  articles  published  between  1908  and  1915  and  two  utopian  novels,  Moving  the  Mountain  (1911)  and  Herland  (1915),  to  distill  Gilman's  theoretical  defense  of  literary  pluralism,  provide  a  model  of  feminist  literary  praxis,  and  establish  interest  in  processes  of  social  change  as  mental  change  as  a  jumping  off  point.  Chapter  Two  reconsiders  Jewish  American  writer  Anzia  Yezierska's  well-known  relationship  with  John  Dewey  by  examining  their  writings  side-by-side.  It  argues  that  Dewey's  poems  suggest  Yezierska's  influence  on  his  thinking  about  affect  and  literature;  elucidates  the  intellectual  substance  of  her  engagement  of  Dewey's  ideas  in  All  I  Could  Never  Be  (1932),  "Prophets  of  Democracy"  (1920),  "America  and  I"  (1922)  and  "A  Thousand  Pages  of  Research"  (1963);  and  introduces  the  new  context  of  a  previously  unstudied  poetic  connection  through  Robert  Browning's  "Rabbi  Ben  Ezra."  Chapter  Three  stakes  a  claim  for  Jessie  Redmon  Fauset  as  a  Black  feminist  pragmatist  public  intellectual,  considering  her  relationships  with  Anna  Julia  Cooper  and  W.E.B.  Du  Bois,  and  defining  her  aesthetic  of  literary  empiricism  by  way  of  her  critical  exchange  with  sociologist  Edward  B.  Reuter  regarding  his  study  The  Mulatto  in  the  United  States  (1918).  Chapter  Four  offers  a  feminist  literary  pragmatist  reading  of  Fauset's  best-known  novel,  arguing  that  Plum  Bun:  A  Novel  Without  a  Moral  (1929)  models  an  amoral  personal  transformation  and  demonstrates  the  political  significance  of  a  mutually  reinforcing  relationship  between  ethics  and  aesthetics.
■590    ▼aSchool  code:  0127.
■650  4▼aAmerican  literature
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■650  4▼aSociology
■650  4▼aAfrican  American  studies
■653    ▼aFeminist  pragmatism
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■653    ▼aGilman,  Charlotte  Perkins
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■690    ▼a0296
■71020▼aUniversity  of  Michigan▼bEnglish  Language  &  Literature.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-03A.
■790    ▼a0127
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17164351▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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