MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
■001000017161549
■00520250211151411
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798382783185
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31292780
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a809
■1001  ▼aThyr,  Nicholas.▼0(orcid)0000-0002-4783-1448
■24510▼aHomiletic  Lives  of  Irish  Saints
■260    ▼a[Sl]▼bHarvard  University▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a417  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-12,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Nagy,  Joseph  F.;McKenna,  Catherine.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--Harvard  University,  2024.
■520    ▼aThe  Latin  accounts  of  the  lives  and  works  of  Irish  saints  have  been  a  mainstay  of  historical  and  literary  scholarship  on  medieval  Ireland  for  centuries.  Their  vernacular  counterparts  are,  with  few  exceptions,  far  less  studied.This  dissertation  examines  a  particular  subset  of  these  vernacular  Lives:  namely,  those  given  the  form  of  a  homily,  and  which  focus  on  the  Life  of  an  Irish  saint.  These  Lives,  twelve  in  number,  were  designed  for  annual  recitation  on  the  feast-day  of  their  subject.  They  begin  with  a  reading  of  a  pericope  from  the  Bible,  along  with  an  allegorical  interpretation  of  that  passage;  they  then  continue  with  a  narration  of  the  saint's  life  and  deeds,  and  conclude  with  a  brief  peroration  expressing  the  hope  that  the  speaker  and  audience  should  reach  Heaven  and  dwell  there  for  all  time.It  has  been  argued  that  these  Lives  once  formed  part  of  a  homiliary  compiled  at  Armagh  in  the  late  eleventh  century.  This  dissertation  shows  that  this  hypothesis  is  untenable.  The  close  (often  verbatim)  similarities  between  these  twelve  Lives  reflect,  rather,  the  church  of  Armagh's  potent  influence  in  the  northern  half  of  Ireland,  as  authors  from  Mayo  to  Meath  used  and  adapted  a  template  pioneered  many  years  earlier  in  the  hagiography  of  Patrick,  Armagh's  patron  saint.To  support  this  claim,  I  investigate  the  source  material  for  the  homilies,  much  of  which,  as  I  show,  has  roots  in  Irish  exegesis  composed  in  the  early  Middle  Ages;  many  of  the  homilies,  moreover,  were  reliant  on  works  produced  at  Armagh  in  later  centuries.  I  also  demonstrate,  for  the  first  time,  the  relationships  between  the  various  manuscripts  that  contain  these  Lives  at  the  level  both  of  individual  texts  and  of  the  collections  in  which  they  usually  circulated.  Finally,  I  provide  fresh  transcriptions  of  five  Lives,  all  either  previously  unedited,  or  edited  only  from  defective  manuscripts.  Taken  together,  the  following  chapters  offer  an  overview  of  the  entire  lifespan  of  the  genre,  from  the  origins  of  the  homilies  in  seventh-century  exegesis  down  to  the  final  stages  of  their  reworking  in  the  early  eighteenth  century.
■590    ▼aSchool  code:  0084.
■650  4▼aMedieval  literature
■650  4▼aEducation
■650  4▼aMedieval  history
■650  4▼aBritish  &  Irish  literature
■653    ▼aExegesis
■653    ▼aHagiography
■653    ▼aManuscripts
■653    ▼aTextual  transmission
■653    ▼aHomiletics
■690    ▼a0297
■690    ▼a0515
■690    ▼a0581
■690    ▼a0593
■71020▼aHarvard  University▼bCeltic  Languages  and  Literatures.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-12A.
■790    ▼a0084
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17161549▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서