MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
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■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31146626
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a306
■1001  ▼aHariharan,  Anusha.
■24510▼a"In  Solidarity":  Feminist  Friendship,  Ethical  Life  and  Care  in  Southern  India
■260    ▼a[Sl]▼bThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a303  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-11,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Chua,  Jocelyn  Lim.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill,  2024.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  collective  ethical  vision  that  informs  friendship,  practices  of  care  and  solidarity-building  among  feminist  activists  in  Tamil  Nadu,  southern  India.  It  focuses  on  the  intimate  lives  of  the  Tamilaga  Penngal  Oringinaippu  (TPO),  a  feminist  collective  that  envisions  and  enacts  an  alternative  ethic  of  social  life  that  challenges  regional  social,  political  and  gender  norms.  While  they  conduct  publicly-oriented  work  by  strategizing  campaigns  and  protests,  the  members  of  the  TPO  simultaneously  perform  a  vital  task  at  the  level  of  everyday  intimate  relations:  they  collectively  cultivate  desirable  ways  to  live  that  resist  gendered  and  caste-based  norms  of  Tamil  society.  Thus,  the  TPO  feminists  are  engaged  in  an  ethics  of  evaluating  how  to  live  and  conduct  meaningful  political  work  with  feminist  friends  and  comrades  across  different  caste,  class,  ethnic  and  religious  groups.  By  attending  to  feminists'  ethical  impetus  to  build  solidarity  and  perform  care  for  others  in  their  social  and  political  worlds,  this  study  illuminates  how  the  TPO  creatively  repurpose  a  combination  of  ethical  and  moral  resources  such  as  Liberation  theology,  Marxism  and  feminism  towards  multiple  decades  of  activist  work.By  focusing  on  the  ongoing,  intimate  labors  that  undergird  social  movements,  this  dissertation  foregrounds  the  "everyday"  as  a  critical  frame  of  political  life.  In  the  last  few  decades,  activists  around  the  world  have  raised  questions  regarding  the  challenges  of  building  solidarities  across  social  movements,  as  well  as  social  differences  of  race,  ethnicity,  class,  caste  and  religion.  A  primary  concern  articulated  by  activists  is:  how  can  solidarities  be  sustained  in  the  long-term,  beyond  an  "event"  or  moment  of  "crisis"?  In  Solidarity  attends  to  this  concern  by  grounding  itself  in  detailed  ethnographic  and  oral  history  research  to  demonstrate  how  activists  across  social  locations  and  movement-based  struggles  perform  painstaking  ethical  labor  in  the  everyday  to  sustain  solidarities  over  longer  timeframes.  In  doing  so,  this  dissertation  redirects  our  attention  from  "crisis"  as  a  temporally  bound  marker  of  coalition-building,  to  the  everyday,  ongoing  maintenance  work  of  relationships  that  allow  activists  to  re-imagine  social  life  and  envision  new  horizons  for  social  and  political  transformation  in  the  longue  duree.
■590    ▼aSchool  code:  0153.
■650  4▼aCultural  anthropology
■650  4▼aWomens  studies
■650  4▼aTheology
■650  4▼aAsian  studies
■653    ▼aActivism
■653    ▼aCare
■653    ▼aEthical  life
■653    ▼aFeminist  friendship
■653    ▼aGlobal  south  feminisms
■653    ▼aLiberation  theology
■690    ▼a0326
■690    ▼a0453
■690    ▼a0469
■690    ▼a0342
■71020▼aThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼bAnthropology.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-11A.
■790    ▼a0153
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17160822▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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