MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
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■020    ▼a9798382720401
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31295233
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a830
■1001  ▼aTakamura,  David.
■24510▼aEgoism  in  the  Age  of  Romanticism
■260    ▼a[Sl]▼bThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a268  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  85-11,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Trop,  Gabriel;Engelstein,  Stefani.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill,  2024.
■520    ▼aThis  dissertation  recasts  the  ethics  of  Early  German  Romanticism  and  its  interlocutors  as  a  doctrine  of  self-denial  by  arguing  that  Romantic  thought  prioritizes  negative  examples  of  self-interest.  I  employ  case  studies  of  Romantic  and  Romantic-adjacent  literature  that  uncover  the  period's  ethical  concern  for  alterity  and  otherness.  In  doing  so,  I  oppose  the  arguments  of  thinkers  such  as  G.  W.  F.  Hegel  and  Soren  Kierkegaard  that  interpret  Romanticism-particularly  in  its  ironic  capacity-as  a  form  of  subjectivism,  or  the  doctrine  that  the  self  cannot  escape  the  confines  of  its  own  thought.  To  demonstrate  Romanticism's  opposition  to  subjectivism,  I  characterize  the  period's  discourses  around  irony  and  disindividuation  as  problematizations  of  egoistic  tendencies.  The  resulting  work  charts  not  only  the  development  of  philosophical  and  aesthetic  paradigms  of  self-denial  but  also  a  particular  Romantic  sensitivity  to  failed  and  abortive  attempts  at  self-denial,  which  become  cautionary  tales  promoting  deeper  reflective  practices  of  self-abnegation.The  first  chapter  argues  that  Ludwig  Tieck's  1795  novel  William  Lovell  proleptically  critiques  the  self-determining  Romantic  irony  found  in  the  literary  and  philosophical  theories  of  Friedrich  Schlegel.  In  my  reading,  Tieck's  novel  represents  an  ironic  view  that,  unlike  Schlegel's  theories,  regards  all  prioritization  of  creative  subjectivity  as  a  hindrance  to  true  criticism  of  the  self  and  its  expansionist  drives.  The  second  chapter  claims  that  Jean  Paul  Richter's  1800  novel  Titan  constitutes  a  similarly  critical,  though  comic,  attack  on  Romantic  irony.  Advancing  beyond Tieck's  merely  negative  view  of  self-determination,  Jean  Paul's  novel  satirizes  the  self-congratulatory  nature  of  ironic  stances  while  simultaneously  maintaining  a  space  for  readers  to  understand  and  empathize  with  the  inescapability  and  ubiquity  of  self-interest.  The  third  chapter  interprets  Friedrich  Holderlin's  1800  drama  Der  Tod  des  Empedokles  as  an  observation  of  the  revolutionary  demagoguery  visible  in  cults  of  personality.  Though  Holderlin's  drama  is  often  interpreted  to  expound  a  frustrated  message  of  subjective  desire  and  striving,  my  readings  draw  attention  to  skeptical  voices  surrounding  the  drama's  main  action  that  undercut  the  titular  Empedokles'  attempts  at  charismatic  subjectivity.  I  argue  that  these  voices  constitute  an  ethical  excess  that  outlasts  the  otherwise  aporetic  nature  of  Holderlin's  thought.  The  fourth  and  final  chapter  considers  the  Orientalisms  of  the  poet  Karoline  von  Gunderrode  and  the  philosopher  Arthur  Schopenhauer  as  late  Romantic  attempts  to  draw  ethical  inspiration  from  Hindu  conceptions  of  self-denial.  I  argue  that  Gunderrode,  in  contrast  to  Schopenhauer,  moves  away  from  mainstream  German  Orientalist  interpretations  of  Hinduism  as  a  nihilistic  or  pessimistic  structure.  Gunderrode  thereby  attains  an  understanding  of  self-denial  that  is  qualified  by  positive  reevaluations  of  the  roles  that  earthly  existence  and  that  individuality  play  in  spiritual  liberation.
■590    ▼aSchool  code:  0153.
■650  4▼aGerman  literature
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■71020▼aThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼bCarolina-Duke  Joint  Program  in  German  Studies.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g85-11A.
■790    ▼a0153
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17161684▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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