MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
■001000017163118
■00520250211152137
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798383692271
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31484339
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a850
■1001  ▼aFenrich,  Megan  Anne.
■24510▼aOn  Cave  and  Stone:  Ludovico  Ariosto,  Domenico  Delfino,  and  Michelangelo  Buonarroti
■260    ▼a[Sl]▼bThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a270  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-02,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Fritz-Morkin,  Maggie.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill,  2024.
■520    ▼aAs  established  by  ancient  writers  like  Plato  and  Vergil,  the  literary  subterranean  landscape  contains  multilayered  symbolic,  religious,  and  natural  historical  motifs,  prompting  a  multiplicity  of  converging  perspectives  and  interpretations.  Unseen,  otherworldly,  and  liminal,  the  subterranean  is  a  space  of  divination,  birth,  knowledge,  salvation,  eternal  damnation,  and  more.  Medieval  and  early  modern  Italian  writers  inherit,  perpetuate,  and  transform  these  motifs  as  they  confront  and  address  societal  and  historical  concerns  of  their  period.  Dante  Alighieri's  horror-filled  Hell  in  the  Commedia  ("The  Divine  Comedy";  c.  1308-1321)  reflects,  amongst  other  concerns,  his  perceptions  of  the  corruptness  of  clergy  and  the  Catholic  Church.  Decades  later,  Giovanni  Boccaccio's  birth  caves  of  pagan  deities  in  De  Genealogia  Deorum  Gentilium  ("On  the  Genealogy  of  the  Gods  of  the  Gentiles";  c.  1360-1374)  mirror  the  resurging  cultural  interest  in  antiquity.In  this  project,  I  draw  upon  elements  of  ecocriticism,  natural  history,  and  Christianity  to  conduct  an  exploratory  examination  of  how  established  subterranean  motifs  and  their  converging  perspectives  appear  in  and  are  adapted  in  select  texts  from  the  sixteenth-century  Italian  literary  corpus.  I  conduct  close  intertextual  and  intratextual  readings  on  three  writers  and  their  works:  Ludovico  Ariosto  and  his  Orlando  furioso  ("The  Frenzy  of  Orlando";  1532);  Domenico  Delfino  and  his  Sommario  di  tutte  le  scientie  ("Summary  of  All  Knowledge";  1556);  and  Michelangelo  Buonarroti  and  six  of  his  poems  (1534-1547/1550).  In  my  close  readings,  I  analyze  how  these  writers  incorporated  the  subterranean  in  their  works,  producing  textual  representations  that  engage  with  and  transform  classical  and  medieval  sources  and  motifs,  and  how  these  representations  are  impacted  by  cultural  and  historical  moments  that  affect  readers'  interpretations.  Sitting  at  significant  convergences  of  history  (personal  and  collective),  literature,  and  culture,  these  writers  produce  subterraneans  that  respond  philosophically  to  larger  existential  questions  about  the  human,  its  place  in  the  cosmological  order  of  the  universe,  and  the  purpose  for  seeking  out  the  subterranean  to  attain  higher  truths.
■590    ▼aSchool  code:  0153.
■650  4▼aItalian  literature
■650  4▼aCultural  anthropology
■650  4▼aMedieval  literature
■650  4▼aReligion
■653    ▼aCaves
■653    ▼aCinquecento  literature
■653    ▼aDelfino,  Domenico
■653    ▼aAriosto,  Ludovico
■653    ▼aBuonarroti,  Michelangelo
■690    ▼a0220
■690    ▼a0326
■690    ▼a0318
■690    ▼a0297
■71020▼aThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼bRomance  Languages  and  Literatures.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-02A.
■790    ▼a0153
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17163118▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서