MARC

 008250123s2024        us                              c    eng  d
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■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31557859
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a200
■1001  ▼aBaudinette,  Samuel.
■24510▼aAssembling  Divine  Science:  Philosophical  and  Christian  Theology  in  the  German  Dominican  School  (1200-1361)
■260    ▼a[Sl]▼bThe  University  of  Chicago▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a401  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-02,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Otten,  Willemien.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  Chicago,  2024.
■520    ▼aMy  dissertation  provides  an  intellectual  history  of  attempts  within  the  German  Dominican  School  between  1200  and  1361  to  define  and  demarcate  the  relationship  between  "philosophical"  and  "Christian"  theology,  or,  rather,  the  divine  science  of  the  philosophers  and  that  of  the  saints.  It  thus  seeks  to  explore  several  interrelated  problems:  what  sorts  of  theologizing  the  German  Dominicans  recognized  in  their  work,  how  this  informed  their  strategic  and  selective  use  of  particular  texts  as  authorities  for  the  practice  of  theology,  and  how  they  managed  and  adjudicated  the  apparent  conflicts  which  arose  between  these  different  theologies  and  texts.  This  dissertation  begins  with  Albert  the  Great,  the  inaugurator  of  a  scholastic  project  informed  by  a  specific  engagement  with  the  mystical  theology  of  Pseudo-Dionysius  the  Areopagite,  as  well  as  the  metaphysics,  noetics,  and  ethics  of  the  Peripatetic  or  Aristotelian  tradition.  Next,  it  moves  on  to  an  analysis  of  German  Dominicans  such  as  Ulrich  of  Strasburg,  Dietrich  of  Freiberg,  Meister  Eckhart,  Berthold  of  Moosburg,  and  Johannes  Tauler.  In  doing  so,  I  track  how  each  Dominican,  building  upon  and  departing  from  the  work  of  his  predecessors,  presents  non-Christian  and  Christian  theology  as  separate,  if  complementary,  discourses  or  regimes  of  enunciation  that  provide  a  comprehensive  account  of  the  nature  of  God  and  the  universe.Moreover,  my  dissertation  also  seeks  to  demonstrate  that  by  the  time  of  Meister  Eckhart  and  Berthold  of  Moosburg,  the  German  Dominican  understanding  of  the  nature  of  both  divine  sciences  moved  away  from  a  predominantly  Peripatetic  conception  of  theology  as  wisdom  toward  a  more  explicitly  Platonic  understanding  of  theology  as  "supersapiential,"  which  led  to  the  breakdown  of  the  rigid  demarcation  between  non-Christian  and  Christian  divine  science  that  earlier  German  Dominicans  like  Albert  the  Great  and  Dietrich  of  Freiberg  had  attempted  to  maintain  in  their  writing.  Important  to  this  transformation  was  the  way  that  the  members  of  the  German  Dominican  School  conceived  of  the  relationship  between  nature  and  grace,  as  well  as their  response  to  the  technical  debate  in  the  medieval  schools  about  whether  the  psychological  faculty  of  the  intellect  or  the  will  had  priority  in  the  beatitude  understood  to  constitute  the  goal  of  both  philosophical  and  Christian  life.  The  responses  to  these  debates  led  members  of  the  German  Dominican  School  to  occupy  radical  positions  that  sought  to  subordinate  grace  to  nature,  or  to  insist  on  the  need  to  overcome  both  nature  and  grace  through  recourse  to  a  radically  kenotic  and  apophatic  theology.  I  ultimately  suggest  that  several,  prominent  scholarly  efforts  to  comprehend  this  transformation  within  the  German  Dominican  School  have  been  hampered  by  a  tactical  disregard  of  the  salvific  and  affective  economies  that  are  central  to  their  medieval  Christianity  due  to  a  tendency  to  prioritize  the  rationalism  of  their  project,  out  of  a  concern  to  adjudicate  the  distinction  between  so-called  mystical  and  philosophical  discourse.
■590    ▼aSchool  code:  0330.
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■653    ▼aEckhart,  Meister  
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■71020▼aThe  University  of  Chicago▼bDivinity.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-02A.
■790    ▼a0330
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17163928▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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