MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
■001000017359289
■00520260202105002
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798293802357
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI32168115
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a860
■1001  ▼aSanchis  Ferrer,  Marta  J.
■24510▼aMultiples  perspectivas  de  sanacion:  mediums,  curanderas  y  chamanes  en  la  literatura  latinoamericana  de  los  siglos  XX  y  XXI  ▼bMultiple  Perspectives  on  Healing:  Mediums,  Women  Healers,  and  Shamans  in  20th-  and  21st-Century  Latin  American  Literature
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Pennsylvania▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a222  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  87-03,  Section:  B.
■500    ▼aAdvisor:  Brock,  Ashley  R.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Pennsylvania,  2025.
■520    ▼aEsta  tesis  explora  como  ciertas  obras  literarias  latinoamericanas  contemporaneas  configuran  modos  de  percepcion  no  occidentales  a  traves  de  figuras  narrativas  que  actuan  como  portales  entre  mundos.  Partiendo  de  un  corpus  compuesto  por  La  mujer  desnuda  (1950)  de  Armonia  Somers,  Eisejuaz  (1972)  de  Sara  Gallardo,  "Chaco"  (2016)  de  Liliana  Colanzi  y  Cuando  Sara  Chura  despierte  (2003)  de  Juan  Pablo  Pineiro,  el  trabajo  propone  una  lectura  situada  en  la  interseccion  entre  estudios  literarios,  pensamiento  decolonial  y  antropologia  ontologica.  En  lugar  de  abordar  estas  obras  como  meras  representaciones  culturales,  la  tesis  las  asume  como  actos  de  pensamiento  que  ponen  en  juego  una  aiesthesis  decolonial:  formas  de  sensibilidad  que  desbordan  la  episteme  moderna  y  articulan  vinculos  relacionales  con  el  tiempo  y  lo  no  humano.  Se  argumenta  que  estas  narrativas  desestabilizan  las  categorias  de  sujeto,  historia  y  realidad  a  traves  de  formas  narrativas  ciclicas,  figuras  mediadoras  y  experiencias  liminales  que  permiten  acceder  a  realidades  multiples.  Si  bien  los  textos  no  proponen  una  restitucion  armoniosa  de  los  mundos  indigenas,  si  senalan  las  huellas  de  una  ontologia  relacional  que  re-existe.  La  literatura,  en  este  contexto,  no  se  limita  a  representar  mundos  posibles,  sino  que  los  crea,  los  afecta  y  los  hace  sensibles.  Se  encontro  que  lo  que  une  a  los  personajes  de  estas  obras  es  el  "hambre  espiritual":  sus  trayectorias  se  articulan  en  torno  a  la  busqueda  de  una  dimension  trascendente,  impulsada  por  la  intuicion  de  una  realidad  que  excede  lo  visible.  Esta  busqueda  emerge  como  respuesta  al  desequilibrio  de  una  crisis  profunda  -la  colonizacion-  que  fracturo  profundamente  tanto  a  las  poblaciones  originarias  como  a  la  naturaleza.  Es  precisamente  este  quiebre  lo  que  da  lugar  a  la  aparicion  de  "figuras  portal",  capaces  de  transitar  entre  mundos:  entre  la  vida  y  la  muerte,  entre  lo  humano  y  lo  no  humano.  Estas  figuras  buscan  recuperar  saberes,  restaurar  practicas  espirituales  todavia  vigentes  en  muchas  comunidades,  y  reactivar  rituales  de  sanacion  y  percepcion  que  trascienden  los  limites  del  tiempo  y  del  espacio.  Este  proyecto  se  inscribe  asi  en  una  reflexion  sobre  la  posibilidad  de  una  lectura  literaria  que  participe  de  la  decolonizacion  de  los  modos  de  sentir  y  conocer.
■520    ▼ahis  thesis  explores  how  certain  contemporary  Latin  American  literary  works  configure  non-Western  modes  of  perception  through  narrative  figures  that  act  as  portals  between  worlds.  Starting  from  a  corpus  composed  of  La  mujer  desnuda  (1950)  by  Armonia  Somers,  Eisejuaz  (1972)  by  Sara  Gallardo,  "Chaco"  (2016)  by  Liliana  Colanzi  and  Cuando  Sara  Chura  despierte  (2003)  by  Juan  Pablo  Pineiro,  the  work  proposes  a  reading  situated  at  the  intersection  of  literary  studies,  decolonial  thought  and  ontological  anthropology.  Rather  than  approaching  these  works  as  mere  cultural  representations,  the  thesis  assumes  them  as  acts  of  thought  that  put  into  play  a  decolonial  aiesthesis:  forms  of  sensibility  that  overflow  the  modern  episteme  and  articulate  relational  links  with  time  and  the  non-human.  It  is  argued  that  these  narratives  destabilize  the  categories  of  subject,  history,  and  reality  through  cyclical  narrative  forms,  mediating  figures,  and  liminal  experiences  that  allow  access  to  multiple  realities.  While  the  texts  do  not  propose  a  harmonious  restoration  of  Indigenous  worlds,  they  do  point  to  the  traces  of  a  re-existing  relational  ontology.  Literature,  in  this  context,  is  not  limited  to  representing  possible  worlds;  it  creates,  affects,  and  makes  them  perceptible.  It  was  found  that  what  unites  the  characters  in  these  works  is  a  "spiritual  hunger":  their  trajectories  are  articulated  around  the  search  for  a  transcendent  dimension,  driven  by  the  intuition  of  a  reality  that  exceeds  the  visible.  This  search  emerges  as  a  response  to  the  imbalance  of  a  profound  crisis-colonization-that  profoundly  fractured  both  indigenous  populations  and  nature.  It  is  precisely  this  rupture  that  gives  rise  to  the  emergence  of  "portal  figures,"  capable  of  transiting  between  worlds:  between  life  and  death,  between  the  human  and  the  nonhuman.  These  figures  seek  to  recover  knowledge,  restore  spiritual  practices  still  prevalent  in  many  communities,  and  reactivate  healing  and  perception  rituals  that  transcend  the  limits  of  time  and  space.  This  project  is  thus  part  of  a  reflection  on  the  possibility  of  a  literary  reading  that  participates  in  the  decolonization  of  ways  of  feeling  and  knowing.
■590    ▼aSchool  code:  0175.
■650  4▼aLatin  American  literature
■650  4▼aClimate  change
■650  4▼aCultural  anthropology
■650  4▼aPhilosophy
■653    ▼aChamanes
■653    ▼aCuranderas
■653    ▼aFilosofia  amerindia
■653    ▼aHambre  espiritual
■653    ▼aSanacion
■653    ▼aTeoria  decolonial
■653    ▼aShamans
■653    ▼aHealers
■653    ▼aAmerindian  philosophy
■653    ▼aSpiritual  hunger
■653    ▼aDecolonial  theory
■690    ▼a0312
■690    ▼a0404
■690    ▼a0326
■690    ▼a0422
■71020▼aUniversity  of  Pennsylvania▼bSpanish  and  Portuguese  Studies.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g87-03B.
■790    ▼a0175
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aSpanish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17359289▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서