MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
■001000017356586
■00520260202102958
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798286426614
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31770508
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a900
■1001  ▼aMiller,  Avi  Moshe.
■24510▼aRabbinic  Documentary  Practice  in  the  Roman  Near  East
■260    ▼a[Sl]▼bNew  York  University▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a726  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-12,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Rubenstein,  Jeffrey  L.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--New  York  University,  2025.
■520    ▼aThis  dissertation  investigates  late  antique  rabbinic  documentary  practices  as  depicted  in  early  rabbinic  literature,  situating  them  within  the  legal,  cultural,  and  administrative  framework  of  the  Roman  Near  East.  By  comparing  rabbinic  legal  texts  with  documentary  evidence  from  the  Judean  Desert  and  Roman  Egypt,  this  study  examines  how  rabbinic  approaches  to  legal  documents  were  shaped  by  Roman  administrative  practices  and  imperial  bureaucratic  systems.The  dissertation  argues  that  rabbinic  documentary  practices  were  not  merely  extensions  of  earlier  local  Jewish  legal  norms  but  represented  a  creative  sub-elite  engagement  with  Roman  legal  frameworks.  By  adapting  and  recontextualizing  these  systems,  rabbinic  authorities  negotiated  autonomy  and  asserted  a  distinct  legal  identity  within  an  imperial  context.  This  work  sheds  light  on  how  rabbinic  law  reflects  broader  socio-political  dynamics,  offering  a  nuanced  perspective  on  the  intersection  of  law,  culture,  and  power  in  late  antiquity.Through  a  close  examination  of  the  lifecycle  of  documents-from  their  creation  and  use  to  their  circulation  and  destruction-the  dissertation  tells  a  broad  story  about  rabbinic  history,  politics,  and  culture.  It  explores  how  the  rabbis  understood  the  power  of  writing  and  how  their  legal  theories  were  shaped  by  material  conditions,  cultural  assumptions,  and  imperial  encounters.  The  rabbis'  interactions  with  Roman  legal  norms  reveal  both  competition  with  other  legal  professionals  and  a  process  of  self-fashioning  modeled  on  Roman  jurists,  even  as  the  rabbis  operated  outside  official  state  power.  These  practices  also  highlight  the  reinscription  of  legal  textuality  within  rabbinic  culture,  marking  a  departure  from  the  dominant  emphasis  on  orality.By  exploring  how  rabbinic  law  emerged  in  a  dynamic  interplay  between  local  traditions  and  imperial  influences,  this  research  contributes  to  Jewish  studies,  Roman  history,  and  legal  studies.  It  underscores  the  ways  in  which  rabbinic  texts  mediated  ancient  traditions  and contemporary  practices,  constructing  Jewish  identity  under  Roman  rule  and  revealing  the  complexities  of  law,  textuality,  and  cultural  negotiation  in  a  provincial  setting.
■590    ▼aSchool  code:  0146.
■650  4▼aHistory
■650  4▼aReligion
■650  4▼aLaw
■650  4▼aJudaic  studies
■653    ▼aDocuments
■653    ▼aLate  antiquity
■653    ▼aRoman  legal  frameworks
■653    ▼aRabbinic  documentary  
■653    ▼aRabbis
■653    ▼aRoman  Egypt
■690    ▼a0578
■690    ▼a0318
■690    ▼a0398
■690    ▼a0751
■71020▼aNew  York  University▼bHebrew  and  Judaic  Studies.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-12A.
■790    ▼a0146
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17356586▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서