MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
■001000017360983
■00520260202105647
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798270247690
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI32401711
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a839.6
■1001  ▼aBrandsma,  Elliott  J.
■24510▼aParables  for  Modernity:  The  Secularization  of  Biblical  Myth  in  Modernist  Swedish  Literature  and  Film
■260    ▼a[Sl]▼bThe  University  of  Wisconsin  -  Madison▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a298  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  87-06,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Brantly,  Susan.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  Wisconsin  -  Madison,  2025.
■520    ▼aAt  the  end  of  the  twentieth  century,  a  series  of  longitudinal  sociological  surveys  declared  Sweden  one  of  the  most  secular  countries  in  the  world.  Despite  this  irreligious  reputation,  many  of  Sweden's  most  celebrated  authors,  from  Bellman  to  Lagerkvist,  revised  and  reenacted  biblical  myths  in  their  novels,  poetry,  and  plays,  often  to  critical  and  popular  acclaim.  This  peculiar  contradiction  of  a  thoroughly  secular  society,  interested  in  reading  biblical  adaptations,  raises  questions  about  the  Bible's  complex  role  in  Swedish  cultural  life,  especially  given  the  nation's  well-documented  ambivalence  toward  religious  practice.  This  study  analyzes  Swedish  biblical  adaptations  across  four  centuries,  paying  closest  attention  to  the  late-nineteenth  and  twentieth  centuries,  and  concludes  that  Swedish  intellectual  elites  have  long  desacralized  scripture  and  used  it  for  secular  purposes  in  their  works.  These  writers  frequently  challenged  the  Bible's  divine  claims  while  retaining  its  status  as  a  work  of  cultural  significance.  This  finding  supports  the  view  that  Lutheranism  in  Sweden  functions  as  a  "cultural  religion"-a  source  of  national  identity  and  cultural  memory  rather  than  supernatural  belief.  Examining  adaptations  from  Sweden's  age  of  empire  to  the  turn  of  the  twentieth-first  century,  this  study  traces  the  origins  and  development  of  this  refrain  of  "biblical  modernism,"  which  maturated  in  twentieth-century  Swedish  literature.  These  works  secularized  familiar  biblical  myths,  expatiated  marginal  biblical  figures'  biographies,  and  posed  existential  questions  that  challenged  religion's  claims  to  absolute  truth,  while  exploring  the  ideological  diversity  of  the  modern  age.  This  study  argues  that  Sweden's  secularized  "biblical  modernism,"  in  literature,  visual  art,  and  film,  served  as  a  platform  for  renegotiating  national  identity  in  the  wake  of  Sweden's  social  democratization,  theological  liberalization,  and  industrialization.  Comparative  analysis  of  twentieth-century  Finnish  biblical  adaptations  suggests  this  secular  biblical  refrain  may  be  more  pronounced  in  Sweden  than  in  neighboring  Nordic  countries.  The  study  concludes  with  suggestions  for  further  comparative  research  on  biblical  adaptation  in  Nordic  and  European  literary  traditions.
■590    ▼aSchool  code:  0262.
■650  4▼aScandinavian  studies
■650  4▼aLiterature
■650  4▼aReligious  history
■653    ▼aBiblical  adaptation
■653    ▼aFilm  studies
■653    ▼aNordic  literature
■653    ▼aSecularization
■653    ▼aSwedish  literature
■690    ▼a0613
■690    ▼a0401
■690    ▼a0320
■71020▼aThe  University  of  Wisconsin  -  Madison▼bScandinavian  Studies.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g87-06A.
■790    ▼a0262
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17360983▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서