MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
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■020    ▼a9798293890132
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI32122185
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a330
■1001  ▼aCohen,  Noam  Erik.
■24510▼aPortraying  Spousal  Violence  in  Ancient  West  Asia
■260    ▼a[Sl]▼bNew  York  University▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a464  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  87-03,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Fleming,  Daniel  E.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--New  York  University,  2025.
■520    ▼aSpousal  violence,  a  subset  of  intimate  partner  violence  (IPV),  is  unfortunately  rather  common,  but  little  discussed.  This  dissertation  sheds  light  on  how  spousal  violence  was  portrayed  in  texts  from  ancient  West  Asia,  including  texts  from  the  Hebrew  Bible,  Mesopotamia,  Ugarit,  and  Anatolia.  This  study  utilizes  a  variety  of  approaches,  including  historical-critical  methodology,  gender,  queer,  and  feminist  theory,  violence  studies,  and  cultural  legal  history  to  contextualize  and  probe  extant  portrayals  of  spousal  violence  from  ancient  West  Asia.  The  dissertation  is  arranged  topically,  with  chapters  on  spousal  surrender,  husband  abuse,  violence  in  response  to  adultery,  and  strategies  for  leaving  abusive  husbands.Throughout,  two  major  sets  of  terminology  are  employed  to  clarify  how  spousal  violence  is  being  portrayed.  The  first  is  the  language  of  illegitimate/legitimate  violence  and  unacceptable/acceptable  violence.  This  terminology,  borrowed  from  violence  studies,  refers  respectively  to  violence  un/permitted  by  law/the  state,  and  to  violence  un/permitted  from  a  social  or  cultural  perspective.  The  second  terminology  employed  throughout  is  that  of  "fuzzy,  messy  and  icky,"  developed  by  Rhiannon  Graybill  in  her  seminal  work  on  biblical  portrayals  of  sexual  violence  (Texts  after  Terror,  2021).  These  terms  refer  to  ambiguity  and  irresolution,  surprising  or  unexpected  actions,  and  repulsion  at  violence,  respectively.Following  the  introductory  chapter  1,  chapter  2  highlights  a  motif  of  "spousal  surrender,"  in  which  one  spouse  surrenders  the  other,  often  to  a  hostile  entity,  to  save  themselves.  This  is  first  traced  in  ancient  West  Asian  debt  slavery  law,  where  a  husband  is  often  given  the  latitude  to  sell  his  wife  into  debt  slavery,  and  then  in  mythological  and  legendary  narrative.  These  include  Inana/Dumuzi  and  Ishtar/Tammuz  texts,  several  narratives  from  Genesis,  the  Abigail  and  Nabal  story  in  1  Samuel  25,  and  the  surrendering  of  a  spouse  to  a  gang  rape  in  Judges  19.  The  narrative  portrayals  of  violence  largely  suggest  that  spousal  surrender  was  legitimate  and  acceptable,  but  nonetheless  still  icky.Chapter  3  is  the  first  major  study  of  husband  abuse  in  texts  from  ancient  West  Asia,  and  demonstrates  that  narrative  portrayals  of  husband  abuse  are  largely  favorable  or  ambivalent  towards  the  violent  wife.  This  perhaps  surprising  conclusion  is  likely  due  in  part  to  the  genres  of  these  texts  (myth  and  legend),  and  to  the  specific  contexts  of  the  narratives  -  Ishtar,  for  example,  is  often  praised  for  being  transgressive,  which  helps  to  explain  why  she  is  praised  for  abusing  her  husbands  and  lovers.Chapter  4  turns  to  violence  in  response  to  adultery,  a  theme  that  is  present  throughout  ancient  West  Asian  law,  and,  prominently,  in  biblical  marriage/adultery  metaphors.  This  chapter  argues  that  these  depictions,  all  of  which  rely  on  legal  rhetoric,  are  more  fantasy  than  "true  law,"  in  the  sense  that  the  legal  basis  itself  is  impossible  to  fulfil.  The  chapter  concludes  with  an  exploration  of  the  function  of  these  texts  within  scribal  education  in  ancient  West  Asia,  and  suggests  that  they  functioned  pedagogically,  especially  as  part  of  legal  training.  Depictions  of  hypersexualized  women  and  violence  against  women  may  have  served  as  pedagogical  tools  to  capture  the  attention  of  young  male  scribal  students  in  a  heavily  gendered  schoolhouse  culture,  and  also  to  introduce  complex  hypothetical  legal  cases.Chapter  5  takes  a  more  historical  turn,  studying  strategies  available  to  women  seeking  to  leave  abusive  husbands.  This  chapter  makes  clear  that  despite  evidence  seemingly  to  the  contrary,  it  was  extraordinarily  difficult  for  a  woman  to  safely  and  successfully  initiate  divorce  in  ancient  West  Asia.  Instead,  women  needed  administrative  approval  to  separate  from  abusive  husbands,  a  difficult  feat  to  accomplish.  This  chapter  provides  several  case  studies  for  women  seeking  such  approval,  including  cases  complicated  by  the  fact  that  the  women  in  question  are  daughters  of  king  Zimri-Lim  of  Mari.  Even  the  great  king  had  difficulty  retrieving  his  daughters,  in  part  due  to  political  circumstances.Following  a  conclusion,  the  dissertation  contains  two  appendices.  The  first  compares  biblical  marriage  metaphors  with  the  only  other  preserved  tale  of  a  divine  cuckold  from  ancient  West  Asia,  demonstrating  that  the  texts  share  several  specific  plot  points,  and  that  they  are  more  comprehensible  on  a  narrative  level  when  read  together  as  mythological  narratives.  The  second  appendix  probes  portrayals  of  spousal  violence  in  one  particular  archive,  that  of  an  Old  Babylonian  royal  woman  name  Iltani,  with  a  special  focus  on  the  messiness  of  the  violence  and  its  repercussions.
■590    ▼aSchool  code:  0146.
■650  4▼aNear  Eastern  studies
■650  4▼aBiblical  studies
■650  4▼aGender  studies
■650  4▼aCriminology
■653    ▼aBiblical  portrayals
■653    ▼aIntimate  partner  violence
■653    ▼aSpousal  violence
■653    ▼aAncient  West  Asia
■690    ▼a0559
■690    ▼a0321
■690    ▼a0733
■690    ▼a0627
■71020▼aNew  York  University▼bHebrew  and  Judaic  Studies.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g87-03A.
■790    ▼a0146
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17358606▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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