MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
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■020    ▼a9798288882081
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI32122293
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a930
■1001  ▼aDavid,  Jessica.
■24510▼aBribed  Oracles,  Corrupt  Seers,  and  the  Politics  of  Piety  in  Ancient  Greece,  6th  -  4th  Centuries  BCE
■260    ▼a[Sl]▼bIndiana  University▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a173  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  87-01,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Robinson,  Eric.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--Indiana  University,  2025.
■520    ▼aStudying  the  manipulation  of  divination  in  ancient  Greece  (6th-4th  centuries  BCE)  -  which  included  interference  in  the  processes  of  oracular  consultations,  sacrifices,  and  other  methods  of  divine  communication  -  helps  us  better  understand  the  roles  played  in  Greece  by  belief,  religion,  and  divination  in  sociopolitical  decision-making.  To  that  end,  I  examine  the  evidence  for  the  manipulation  of  oracular  and  other  divine  consultations.  I  argue  that,  regarding  oracles,  belief  in  the  efficacy  of  divination  and  an  unwillingness  to  question  the  gods  overrode  concerns  about  corruption,  since  our  ancient  accounts  show  that  manipulated  oracles  were  accepted  as  valid  and  treated  as  legitimate;  moreover,  manipulators  were  rarely  punished  or  criticized.  However,  regarding  independent  diviners,  I  find  that  the  more  obvious  presence  of  human  intermediaries  in  the  divinatory  processes  increased  anxieties  and  resulted  in  more  accusations  of  corruption.Additionally,  analysis  of  manipulation  within  specific  ancient  Greek  poleis  provides  important  political  context,  as  democratic  and  dyarchic  governments  produce  different  patterns  of  action  and  reaction  concerning  divinatory  manipulation.  On  the  one  hand,  Sparta's  prominent  involvement  in  oracular  manipulation  can  be  attributed  to  the  unusual  importance  of  piety  and  divination  in  the  Spartan  politeia,  especially  connected  to  the  religious  rights  and  privileges  of  the  dual  kingship.  In  contrast,  the  structural  and  ideological  framework  of  Athenian  democracy  meant  that  Athenians  typically  engaged  in  more  subtle  forms  of  divinatory  manipulation,  since  the  use  of  divination  in  Athens  was  bound  by  the  role  of  communal  deliberation  in  the  assembly  and  the  shared  religious  responsibility  of  the  demos.The  arguments  advanced  in  this  dissertation  improve  our  understanding  of  the  processes  of  divination  and  its  manipulation  during  oracular  consultation  and  independent  divination,  reinforce  the  importance  of  belief  in  the  use  and  effectiveness  of  divinatory  manipulation,  and  advance  our  interpretation  of  how  divination  and  its  manipulation  were  integrated  into  polis  structures  and  ideologies.
■590    ▼aSchool  code:  0093.
■650  4▼aAncient  history
■650  4▼aTheology
■650  4▼aReligion
■650  4▼aDivinity
■653    ▼aAncient  Greek  religion
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■653    ▼aDemos
■653    ▼aPolis
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■690    ▼a0376
■690    ▼a0469
■690    ▼a0318
■71020▼aIndiana  University▼bHistory.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g87-01A.
■790    ▼a0093
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17358613▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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