MARC

 008260126s2024        us                              c    eng  d
■001000017361045
■00520260202105657
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798265453228
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI32409788
■035    ▼a(MiAaPQ)124673
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a880
■1001  ▼aMerkley,  Ky.
■24510▼aTrans  History  From  Antiquity  for  Today:  Reading  Gender  in  Imperial  Roman  Literature
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Illinois  at  Urbana-Champaign▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a230  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  87-06,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Williams,  Craig.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Illinois  at  Urbana-Champaign,  2024.
■520    ▼aThis  project  highlights  how  modern  binary  conceptions  of  gender  have  limited  scholarly  discussion  of  gender  within  the  literature  of  the  Roman  Empire  by  erasing  the  trans  potentiality  of  these  texts'  fluid  and  multifaceted  conception  of  gender.  The  lack  of  distinction  between  gender  and  the  sexed  body  means  that  we  cannot  analyze  gender  in  the  Greco-Roman  world  from  a  modern  binary  cisgender  framework.  Instead,  this  project  provides  a  trans  history  that  takes  clothing  seriously  as  a  potential  technology  for  creating,  policing,  and  changing  bodies.                          Through  analyzing  such  moments  of  re-embodiment,  I  reinterpret  several  famous  passages  of  Imperial  Roman  literature-Megillos  in  Lucian's  fifth  Dialogue  of  the  Courtesans,  Hercules  swapping  clothes  with  Omphale,  and  Statius'  account  of  Achilles  living  as  a  maiden  on  the  isle  of  Scyros-in  order  to  draw  several  principles  about  how  gender  is  functioning  within  these  texts.  First,  clothing,  body  language,  and  behavior  serve  as  a  means  to  chance  one's  social  identity.  Second,  Roman  men  seemed  to  instrumentalize  the  fluid  nature  of  gender  in  order  to  use  gender  bending  to  prove  a  masculine  identity  despite  a  feminine  moment  of  embodiment.  Third,  because  gender  identity  was  so  flexible,  a  correct  gender  needed  to  be  carefully  taught  to  young  adults.                          These  three  stories  show  just  how  flexible  and  in  transition  gender  constantly  was  in  the  Greco-Roman  world.  Gender  was  not  stable  and  bodies  were  constantly  on  the  verge  of  transition;  thus,  the  boundaries  of  gender  constantly  needed  to  be  policed  to  control  unstable  bodies.  It  is  in  this  instability,  and  the  fears  that  such  unstable  identities  provoked,  that  we  can  find  rich  material  for  future  work  in  premodern  trans  history.
■590    ▼aSchool  code:  0090.
■650  4▼aClassical  literature
■650  4▼aGender  studies
■650  4▼aRomance  literature
■650  4▼aClassical  studies
■653    ▼aTrans  studies
■653    ▼aTransgender
■653    ▼aMegillos
■653    ▼aAchilles
■653    ▼aModern  binary
■690    ▼a0294
■690    ▼a0733
■690    ▼a0313
■690    ▼a0434
■71020▼aUniversity  of  Illinois  at  Urbana-Champaign▼bClassics.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g87-06A.
■790    ▼a0090
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17361045▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서