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Embodied Dialogic Love: How Restorative Justice Facilitators Perceive Power and Offer Meaningful Disruptions : Amor dialogico encarnado: como los facilitadores de justicia restaurativa perciben el poder y ofrecen disrupciones significativas
Embodied Dialogic Love: How Restorative Justice Facilitators Perceive Power and Offer Mean...
Embodied Dialogic Love: How Restorative Justice Facilitators Perceive Power and Offer Meaningful Disruptions : Amor dialogico encarnado: como los facilitadores de justicia restaurativa perciben el poder y ofrecen disrupciones significativas

상세정보

자료유형  
 학위논문 서양
최종처리일시  
20260202103823
ISBN  
9798288835773
DDC  
384
저자명  
Irwin, Laura.
서명/저자  
Embodied Dialogic Love: How Restorative Justice Facilitators Perceive Power and Offer Meaningful Disruptions : Amor dialogico encarnado: como los facilitadores de justicia restaurativa perciben el poder y ofrecen disrupciones significativas
발행사항  
[Sl] : University of Washington, 2025
발행사항  
Ann Arbor : ProQuest Dissertations & Theses, 2025
형태사항  
178 p
주기사항  
Source: Dissertations Abstracts International, Volume: 87-01, Section: A.
주기사항  
Advisor: Joseph, Ralina L.
학위논문주기  
Thesis (Ph.D.)--University of Washington, 2025.
초록/해제  
요약As Restorative Justice (RJ) programs emerge throughout the U.S. as alternatives to the Western adjudication system, I examine an understudied yet impactful element of RJ: facilitators. RJ itself is a framework rooted in Indigenous worldviews to reveal intersectionality in our relationships especially after a harm has occurred in order to restore harmony and pursue justice in the community. Nevertheless, when situated within or in partnership with the domination systems of the U.S. that intersectionally oppress such as the criminal-legal system, significant tensions emerge. RJ facilitators are a locus of sociopolitical and institutional frames whose positionality and role are not only a unique, understudied perspective from which to critically examine the relationship between RJ programs and state institutions but also can interrupt historically oppressive power dynamics. This dissertation examines how RJ facilitators navigate the complexities of power, identity, and institutions to create dialoguing environments focused on self-determined healing. Through in-depth interviews with 23 RJ facilitators across the U.S., I investigated how facilitators conceptualized themselves and RJ in relation to power. From the data and through women of color feminist and grounded theory analysis, a grounded framework emerged to conceptualize the localized practices and perceptions of RJ facilitators: Embodied Dialogic Love (EDL). This framework provided an understanding of how facilitators engage with their own identities and situate themselves in relation to power through RJ processes and programs.Ultimately, I argue that Embodied Dialogic Love is a reflexive and communicative framework practiced by restorative justice facilitators that guides how they create meaningful disruptions to craft healing environments while navigating complex tensions they face when addressing systems of power. Facilitators adopting an EDL framework demonstrated an orientation to care for others and centralized the needs of the parties, meaning facilitators also held a heightened awareness, understanding, and curiosity for their own embodied social identities and the ways in which their social location and historic institutional power and relationships impacted their work. Facilitators communicated embodied love by co-creating a dialogic environment where they sought to empower parties to pursue healing while also interrupting institutional power and navigating tensions. By conceptualizing RJ and RJ facilitator practices and perceptions through EDL, this project contributes to larger discourses on social change (particularly in restorative justice), the future of RJ and its relationship to state institutions, and how facilitators operate as powerful players who interrupt power, co-create dialoguing spaces, and foster collective empowerment for self-determined healing.
초록/해제  
요약medida que los programas de Justicia Restaurativa (JR) surgen en Estados Unidos como alternativas al sistema judicial occidental, examino un elemento poco estudiado, pero de gran impacto: los facilitadores. La JR en si misma es un marco arraigado en las cosmovisiones indigenas que revela la interseccionalidad en nuestras relaciones, especialmente despues de un dano, con el fin de restaurar la armonia y buscar la justicia en la comunidad. Sin embargo, al situarse dentro o en colaboracion con los sistemas de dominacion de Estados Unidos que oprimen interseccionalmente, como el sistema penal, surgen tensiones significativas. Los facilitadores de JR constituyen un espacio de marcos sociopoliticos e institucionales cuyo posicionamiento y rol no solo constituyen una perspectiva unica y poco estudiada desde la cual examinar criticamente la relacion entre los programas de JR y las instituciones estatales, sino que tambien pueden interrumpir dinamicas de poder historicamente opresivas. Esta disertacion examina como los facilitadores de RJ navegan por las complejidades del poder, la identidad y las instituciones para crear entornos de dialogo centrados en la curacion autodeterminada. A traves de entrevistas exhaustivas con 23 facilitadores de JR en Estados Unidos, investigue como se conceptualizaban a si mismos y a la JR en relacion con el poder. A partir de los datos y del analisis feminista y de la teoria fundamentada realizado por mujeres de color, surgio un marco fundamentado para conceptualizar las practicas y percepciones locales de los facilitadores de JR: Amor Dialogico Encarnado (ADM). Este marco permitio comprender como los facilitadores interactuan con sus propias identidades y se situan en relacion con el poder a traves de procesos y programas de JR. En definitiva, sostengo que Amor Dialogico Encarnado es un marco reflexivo y comunicativo practicado por facilitadores de justicia restaurativa que guia como crean disrupciones significativas para crear entornos de sanacion, a la vez que gestionan las complejas tensiones que enfrentan al abordar los sistemas de poder. Los facilitadores que adoptaron un marco ADM demostraron una orientacion hacia el cuidado de los demas y centralizaron las necesidades de las partes, lo que significa que tambien mostraron una mayor conciencia, comprension y curiosidad por sus propias identidades sociales encarnadas y por las formas en que su ubicacion social, su poder institucional historico y sus relaciones impactaron su trabajo. Los facilitadores comunicaron amor encarnado mediante la co-creacion de un entorno dialogico donde buscaron empoderar a las partes para que buscaran la sanacion, a la vez que interrumpian el poder institucional y gestionaban las tensiones. Al conceptualizar la JR y las practicas y percepciones de los facilitadores de JR a traves del EDL, este proyecto contribuye a discursos mas amplios sobre el cambio social (en particular, en la justicia restaurativa), el futuro de la JR y su relacion con las instituciones estatales, y como los facilitadores operan como actores poderosos que interrumpen el poder, co-crean espacios de dialogo y fomentan el empoderamiento colectivo para la sanacion autodeterminada.
일반주제명  
Communication
일반주제명  
Public administration
일반주제명  
American studies
키워드  
Restorative Justice
키워드  
Embodied Dialogic Love
키워드  
Facilitators
키워드  
Institutional power
기타저자  
University of Washington Communication
기본자료저록  
Dissertations Abstracts International. 87-01A.
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MARC

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■520    ▼aAs  Restorative  Justice  (RJ)  programs  emerge  throughout  the  U.S.  as  alternatives  to  the  Western  adjudication  system,  I  examine  an  understudied  yet  impactful  element  of  RJ:  facilitators.  RJ  itself  is  a  framework  rooted  in  Indigenous  worldviews  to  reveal  intersectionality  in  our  relationships  especially  after  a  harm  has  occurred  in  order  to  restore  harmony  and  pursue  justice  in  the  community.  Nevertheless,  when  situated  within  or  in  partnership  with  the  domination  systems  of  the  U.S.  that  intersectionally  oppress  such  as  the  criminal-legal  system,  significant  tensions  emerge.  RJ  facilitators  are  a  locus  of  sociopolitical  and  institutional  frames  whose  positionality  and  role  are  not  only  a  unique,  understudied  perspective  from  which  to  critically  examine  the  relationship  between  RJ  programs  and  state  institutions  but  also  can  interrupt  historically  oppressive  power  dynamics.  This  dissertation  examines  how  RJ  facilitators  navigate  the  complexities  of  power,  identity,  and  institutions  to  create  dialoguing  environments  focused  on  self-determined  healing.  Through  in-depth  interviews  with  23  RJ  facilitators  across  the  U.S.,  I  investigated  how  facilitators  conceptualized  themselves  and  RJ  in  relation  to  power.  From  the  data  and  through  women  of  color  feminist  and  grounded  theory  analysis,  a  grounded  framework  emerged  to  conceptualize  the  localized  practices  and  perceptions  of  RJ  facilitators:  Embodied  Dialogic  Love  (EDL).  This  framework  provided  an  understanding  of  how  facilitators  engage  with  their  own  identities  and  situate  themselves  in  relation  to  power  through  RJ  processes  and  programs.Ultimately,  I  argue  that  Embodied  Dialogic  Love  is  a  reflexive  and  communicative  framework  practiced  by  restorative  justice  facilitators  that  guides  how  they  create  meaningful  disruptions  to  craft  healing  environments  while  navigating  complex  tensions  they  face  when  addressing  systems  of  power.  Facilitators  adopting  an  EDL  framework  demonstrated  an  orientation  to  care  for  others  and  centralized  the  needs  of  the  parties,  meaning  facilitators  also  held  a  heightened  awareness,  understanding,  and  curiosity  for  their  own  embodied  social  identities  and  the  ways  in  which  their  social  location  and  historic  institutional  power  and  relationships  impacted  their  work.  Facilitators  communicated  embodied  love  by  co-creating  a  dialogic  environment  where  they  sought  to  empower  parties  to  pursue  healing  while  also  interrupting  institutional  power  and  navigating  tensions.  By  conceptualizing  RJ  and  RJ  facilitator  practices  and  perceptions  through  EDL,  this  project  contributes  to  larger  discourses  on  social  change  (particularly  in  restorative  justice),  the  future  of  RJ  and  its  relationship  to  state  institutions,  and  how  facilitators  operate  as  powerful  players  who  interrupt  power,  co-create  dialoguing  spaces,  and  foster  collective  empowerment  for  self-determined  healing.
■520    ▼amedida  que  los  programas  de  Justicia  Restaurativa  (JR)  surgen  en  Estados  Unidos  como  alternativas  al  sistema  judicial  occidental,  examino  un  elemento  poco  estudiado,  pero  de  gran  impacto:  los  facilitadores.  La  JR  en  si  misma  es  un  marco  arraigado  en  las  cosmovisiones  indigenas  que  revela  la  interseccionalidad  en  nuestras  relaciones,  especialmente  despues  de  un  dano,  con  el  fin  de  restaurar  la  armonia  y  buscar  la  justicia  en  la  comunidad.  Sin  embargo,  al  situarse  dentro  o  en  colaboracion  con  los  sistemas  de  dominacion  de  Estados  Unidos  que  oprimen  interseccionalmente,  como  el  sistema  penal,  surgen  tensiones  significativas.  Los  facilitadores  de  JR  constituyen  un  espacio  de  marcos  sociopoliticos  e  institucionales  cuyo  posicionamiento  y  rol  no  solo  constituyen  una  perspectiva  unica  y  poco  estudiada  desde  la  cual  examinar  criticamente  la  relacion  entre  los  programas  de  JR  y  las  instituciones  estatales,  sino  que  tambien  pueden  interrumpir  dinamicas  de  poder  historicamente  opresivas.  Esta  disertacion  examina  como  los  facilitadores  de  RJ  navegan  por  las  complejidades  del  poder,  la  identidad  y  las  instituciones  para  crear  entornos  de  dialogo  centrados  en  la  curacion  autodeterminada.  A  traves  de  entrevistas  exhaustivas  con  23  facilitadores  de  JR  en  Estados  Unidos,  investigue  como  se  conceptualizaban  a  si  mismos  y  a  la  JR  en  relacion  con  el  poder.  A  partir  de  los  datos  y  del  analisis  feminista  y  de  la  teoria  fundamentada  realizado  por  mujeres  de  color,  surgio  un  marco  fundamentado  para  conceptualizar  las  practicas  y  percepciones  locales  de  los  facilitadores  de  JR:  Amor  Dialogico  Encarnado  (ADM).  Este  marco  permitio  comprender  como  los  facilitadores  interactuan  con  sus  propias  identidades  y  se  situan  en  relacion  con  el  poder  a  traves  de  procesos  y  programas  de  JR.  En  definitiva,  sostengo  que  Amor  Dialogico  Encarnado  es  un  marco  reflexivo  y  comunicativo  practicado  por  facilitadores  de  justicia  restaurativa  que  guia  como  crean  disrupciones  significativas  para  crear  entornos  de  sanacion,  a  la  vez  que  gestionan  las  complejas  tensiones  que  enfrentan  al  abordar  los  sistemas  de  poder.  Los  facilitadores  que  adoptaron  un  marco  ADM  demostraron  una  orientacion  hacia  el  cuidado  de  los  demas  y  centralizaron  las  necesidades  de  las  partes,  lo  que  significa  que  tambien  mostraron  una  mayor  conciencia,  comprension  y  curiosidad  por  sus  propias  identidades  sociales  encarnadas  y  por  las  formas  en  que  su  ubicacion  social,  su  poder  institucional  historico  y  sus  relaciones  impactaron  su  trabajo.  Los  facilitadores  comunicaron  amor  encarnado  mediante  la  co-creacion  de  un  entorno  dialogico  donde  buscaron  empoderar  a  las  partes  para  que  buscaran  la  sanacion,  a  la  vez  que  interrumpian  el  poder  institucional  y  gestionaban  las  tensiones.  Al  conceptualizar  la  JR  y  las  practicas  y  percepciones  de  los  facilitadores  de  JR  a  traves  del  EDL,  este  proyecto  contribuye  a  discursos  mas  amplios  sobre  el  cambio  social  (en  particular,  en  la  justicia  restaurativa),  el  futuro  de  la  JR  y  su  relacion  con  las  instituciones  estatales,  y  como  los  facilitadores  operan  como  actores  poderosos  que  interrumpen  el  poder,  co-crean  espacios  de  dialogo  y  fomentan  el  empoderamiento  colectivo  para  la  sanacion  autodeterminada.
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