MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
■001000017359093
■00520260202104833
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798291505922
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI32170999
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a398
■1001  ▼aWarner-Evans,  Hilary.
■24510▼aSense  of  Place,  Community,  and  Traditionalization  in  the  Maine  Songs  of  Albert  L.  "Bert"  Baily:  A  Folkloristic  Study  of  the  Role  of  the  Local  Song  in  the  Twenty-First  Century
■260    ▼a[Sl]▼bIndiana  University▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a361  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  87-02,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Cashman,  Ray.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--Indiana  University,  2025.
■520    ▼aThis  dissertation  is  a  study  in  the  life  of  local  songs,  how  they  relate  to  the  social  and  performance  context  of  when  they  were  written,  and  how  and  why  they  were  taken  up  later,  performed  for  an  audience,  and  self-consciously  proclaimed  as  "tradition."  It  uses  as  a  case  study  the  songs  of  Albert  "Bert"  Baily  (1890-1974),  a  long-time  summer  resident  of  Phippsburg,  Maine,  who  ran  Three  Fevers  Camp  there  with  his  wife  Helen  from  roughly  1934-49.  Bert  wrote  about  fifteen  songs  that  take  place  in  Phippsburg  and  on  the  Maine  coast  more  generally.  Although  they  were  only  occasionally  sung  at  the  camp,  they  achieved  a  kind  of  revival  in  public  commemorative  performances  in  the  twenty-first  century.  I  utilize  both  archival  and  ethnographic  research  to  argue  that  while  Baily's  "local"  songs  differ  qualitatively  from  local  songs  previously  studied  by  folklorists,  they  have  their  own  role  to  play  in  the  twenty-first  century.  In  the  first  two  body  chapters,  I  discuss  the  town  of  Phippsburg,  Baily,  and  Three  Fevers  Camp,  including  providing  an  overview  of  Phippsburg's  village  geography,  relevant  industries,  and  interest  in  local  history  and  music,  and  the  origins  of  Three  Fevers  Camp,  the  social  and  historical  contexts  that  influenced  its  work  projects,  and  the  role  played  by  songs  and  singing.  I  then  utilize  the  concept  of  place  attachment  to  explore  how  Baily's  songs  signify  localness  and  why  they  made  an  impact  in  twenty-first-century  Phippsburg.  Next,  I  analyze  the  concept  of  community  and  the  importance  of  relationships  in  Baily's  worldview,  how  this  is  reflected  in  his  songs,  and  how  contemporary  performances  of  the  songs  celebrated  Bert  and  Helen  as  community  builders.  I  then  examine  how  Baily's  songs  were  traditionalized  and  recontextualized  in  the  twenty-first  century  as  local  history  and  part  of  a  Phippsburg  music  tradition.  Ultimately,  this  case  study  provides  an  answer  as  to  why  people  feel  the  need  to  valorize  tradition  and  local  history  in  a  globalized  world,  adding  to  literature  on  the  connection  between  place  and  identity  and  the  role  of  local  history  as  a  folkloristic  genre.
■590    ▼aSchool  code:  0093.
■650  4▼aFolklore
■650  4▼aAmerican  studies
■650  4▼aMusic  history
■653    ▼aFolksong
■653    ▼aLocal  history
■653    ▼aMaine  coast
■653    ▼aSense  of  place
■653    ▼aSummer  camps
■653    ▼aTradition
■690    ▼a0358
■690    ▼a0323
■690    ▼a0208
■71020▼aIndiana  University▼bFolklore  and  Ethnomusicology.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g87-02A.
■790    ▼a0093
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17359093▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

Preview

Export

ChatGPT Discussion

AI Recommended Related Books