MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
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■020    ▼a9798315712701
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31937923
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a980
■1001  ▼aTorres    Silva,  Diana  Isabel.
■24510▼aThe  Language  of  Contemporary  Social  Protests  in  Latin  America:  Mnemo-Critical  Artifacts  and  Their  Role  in  Shaping  Marginalized  Collective  Memory  and  National  Identity  During  the  2021  Colombian  Social  Outburst  ▼bEl  lenguaje  de  la  protesta  social  contemporanea  en  Latinoamerica.  Artefactos  mnemo-criticos  y  su  rol  en  la  construccion  de  la  memoria  colectiva  marginal  y  la  identidad  nacional  durante  el  Estallido  Social  colombiano  de  2021
■260    ▼a[Sl]▼bThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a239  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-11,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  La  Serna,  Miguel.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill,  2025.
■520    ▼aMy  research,  grounded  in  the  Colombian  context,  explores  the  relationship  between  memory,  collective  identity,  and  the  visual  language  of  social  protest.  Focusing  on  aesthetic-political  expressions  that  emerged  during  the  2021  Social  Outburst,  I  argue  that  these  mobilizations  center  on  the  memory  of  a  state  crime  from  the  early  2000s,  commonly  known  as  the  falsos  positivos  (false  positives).  The  unresolved  and  secretly  ongoing  process  of  false  positivization  functions  as  an  ideological  framework  through  which  marginalized  communities  in  the  second  decade  of  the  century  come  to  interpret  themselves  as  a  collective  identity  potentially  targeted  by  state  violence-that  is,  as  "living  false  positives."This  subaltern  identity  is  expressed  through  various  mnemo-critical  artifacts.  I  define  mnemo-critics  as  epistemological  and  de-ideologizing  artifacts  through  which  protesters  symbolically  interpret  their  multidimensionally  violent  reality,  challenging  hegemonic  narratives  rooted  in  the  exclusion  of  the  "Other"-the  so-called  "nonColombian."Rejecting  the  roles  traditionally  assigned  to  marginalized  populations  by  the  state-such  as  the  "internal  enemy"  or  the  passive  "victim"-these  protests  construct  an  identity  that  emerges  from  systemic  violence  and  resists  entrenched  exclusionary  dualisms.  Rather  than  reviving  the  failed  tactics  of  armed  revolutionary  movements, this  identity  seeks  transformation  within  the  framework  of  democratic  principles.  The  vision  of  an  inclusive  Colombian  national  identity-symbolically  inscribed  on  the  walls  during  the  Social  Outburst-ultimately  culminated  in  the  historic  election  of  the  country's  first  leftist  government  one  year  later.Throughout  this  work,  I  examine  a  range  of  mnemo-critical  artifacts  and  their  role  in  the  narrative  and  existential  struggles  of  those  who  perceive  themselves  as  "falsely  alive."  I  analyze  how  these  mnemo-critics  temporarily  grant  material  presence  to  a  precarious  identity  under  the  pressures  of  capitalist  politics,  question  the  illusion  of  hegemonic  permanence,  and  articulate  a  humanistic  political  alternative.
■520    ▼ai  investigacion,  contextualizada  en  Colombia,  aborda  la  conexion  entre  memoria  y  lenguaje  visual  de  la  protesta  social.  A  traves  del  estudio  de  casos  estetico-politicos  surgidos  en  el  Estallido  social  de  2021,  propongo  que  las  movilizaciones  giran  en  torno  a  la  rememoracion  del  crimen  de  Estado  del  primer  decenio  del  siglo  conocido  comunmente  como  falsos  positivos.  La  irresuelta  y  aun  vigente  falso  positivizacion  conforma  un  marco  de  interpretacion  ideologico  bajo  el  cual  colectivos  economica  e  identitariamente  marginalizados  se  interpretan  como  potencialmente  objeto  del  crimen.  Esta  reconstruccion  de  una  identidad  colectiva  subalterna,  surgida  del  rechazo  y  el  miedo  a  los  mecanismos  represivos  del  Estado,  se  expresa  mediante  diversos  artefactos  "mnemo-criticos".  He  denominado  mnemo-criticos  a  las  herramientas  epistemologicas  y  desideologizadoras  con  que  la  protesta  interpreta  su  realidad  multidimensionalmente  violenta  de  manera  simbolica  y  a  contravia  de  narrativas  hegemonicas  fundamentadas  en  la  discriminacion  del  "Otro-no  colombiano".  Sin  embargo  y  lejos  de  asumir  el  rol  satanizado  de  "enemigo  interno",  o  el  pasivo  de  "victima"  que  el  Estado  tradicionalmente  ha  otorgado  a  la  marginalidad,  la  protesta  propone  una  identidad  que,  surgiendo  de  entre  la  violencia  multiple  y  rompiendo  con  el  enraizado  dualismo  exclusivista,  transforma  su  realidad.  No  a  la  manera  de  los  fallidos  movimientos  armados  revolucionarios,  sino  dentro  de  las  reglas  de  la  democracia.  La  propuesta  de  una  colombianidad  inclusiva,  simbolicamente  anunciada  desde  los  muros  del  Estallido,  terminaria  en  la  historica  eleccion  del  primer  gobierno  de  izquierdas  del  pais.A  lo  largo  de  mi  trabajo  analizo  diversos  casos  de  mnemo-criticos  y  su  papel  en  la  lucha  narrativa  y  existencial  de  aquellos  que  se  perciben  falsamente-vivos.  La  manera  como  estos  mneno-criticos  conceden  momentanea  materialidad  a  identidades  deleznables  frente  a  las  politicas  del  capital;  la  forma  como  cuestionan  la  artificialidad  de  la  pretendida  eternidad  hegemonica  y  sus  propuesta  politica  humanista.
■590    ▼aSchool  code:  0153.
■650  4▼aLatin  American  history
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■653    ▼aCollective  identity
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■690    ▼a0279
■690    ▼a0313
■71020▼aThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼bRomance  Languages  and  Literatures.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-11A.
■790    ▼a0153
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aSpanish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17357359▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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