MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
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■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a100
■1001  ▼aWang,  Connie.
■24510▼aHegel  on  the  Concept  of  the  Psyche  and  Psychic  Illness  in  the  "Anthropology"
■260    ▼a[Sl]▼bColumbia  University▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a192  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  87-01,  Section:  B.
■500    ▼aAdvisor:  Neuhouser,  Frederick.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--Columbia  University,  2025.
■520    ▼aThis  dissertation  investigates  Hegel's  conception  of  the  psyche  [Seele]  and  psychic  illness  [Seelenkrankheit]  in  the  Anthropology,  a  widely  neglected,  understudied,  and  opaque  part  of  Hegel's  philosophical  system.  Despite  the  fact  that  Seele  constitutes  the  central  subject  matter  of  the  Anthropology,  it  is,  as  anyone  who  has  read  the  Anthropology  can  attest  to,  far  from  apparent  how  one  ought  to  understand  Hegel's  conception  of  Seele.  The  overarching  aim  of  this  project  is  to  offer  an  answer  to  this  question-what  is  Seele  and  how  are  we  to  understand  it?-and  to  illuminate  the  surprising  and  continued  relevance  of  Hegel's  conception  of  the  psyche  and  psychic  illness  for  domains  as  far-reaching  as  philosophy  of  mind,  psychoanalysis,  social  and  political  philosophy,  and,  as  I  will  argue,  environmental  philosophy,  and  environmental  ethics.  Each  of  the  three  chapters  that  make  up  this  project  are  an  attempt  to  shed  light  on  Hegel's  rich,  opaque,  and  provocative  conception  of  Seele  from  divergent  but  interrelated  perspectives.  Chapter  1  presents  and  defends  a  novel  interpretation  of  Hegel's  conception  of  Seele  as  dealing  with  the  most  basic  and  primitive  forms  of  mindedness  or  subjective  experience-that  is,  self  and  other  awareness.  To  defend  this  interpretation,  I  first  consider  and  ultimately  reject  two  candidates  for  understanding  Hegel's  conception  of  Seele,  beginning  with  what  might  appear  to  be  an  intuitive  starting  point,  given  Seele's  status  as  the  proper  subject  matter  of  the  Anthropology-namely,  the  idea  that  Seele  refers  straightforwardly  to  the  human  being.  What  such  interpretations  of  Seele,  however,  fail  to  adequately  take  into  account  is  the  way  in  which  Hegel  characterizes  Seele  at  the  beginning  of  the  Anthropology,  Seele's  role  within  Hegel's  philosophical  system  as  that  which  emerges  out  of  nature's  overcoming  of  itself,  and  the  relatively  primitive  nature  of  many,  if  not  all,  of  the  psychic  capacities  that  Hegel  explores  in  the  Anthropology.  The  second  interpretation  of  Seele  that  I  consider  and  ultimately  reject  is  an  Aristotelian  reading  of  Hegel's  Anthropology,  which  understands  Hegel's  conception  of  Seele  on  the  model  of  Aristotle's  conception  of  the  psyche  [psuche]  and  therefore  as  dealing  with  life  and  the  capacities  of  living  organisms.  There  are,  however,  at  least  three  problems  with  an  Aristotelian  interpretation  of  Seele.  The  central  problem  is  that  such  a  reading  fails  to  adequately  explain  the  subject  matter  of  the  Anthropology  and,  therefore,  Hegel's  conception  of  Seele.  But  I  also  argue  that  Aristotelian  readings  of  Seele  can  obscure  both  important  discontinuities  in  the  kind  of  account  that  Aristotle  and  Hegel's  respective  conceptions  of  the  psyche  are  interested  in  providing  and  the  way  in  which  Hegel  imbues  his  conception  of  Seele  with  an  anthropological  significance  that  is  distinctively  Kantian  with  respect  to  the  way  Seele  is  bound  up  with  freedom  and  reimagined  as  the  proper  subject  matter  of  anthropology.  Finally,  I  present  a  novel  interpretation  of  Hegel's  conception  of  Seele  as  dealing  with  the  most  basic  and  primitive  forms  of  self  and  other  awareness.  Not  only  does  recasting  Seele  in  terms  of  self  and  other  awareness  avoid  the  pitfalls  of  the  other  two  interpretations,  but  it  also  emphasizes  the  fact  that  the  Anthropology  is  not  simply  interested  in  the  conceptual  development  of  subjectivity  and  self-awareness.  It  is,  I  contend,  just  as  much  interested  in  the  conceptual  development  in  the  sense  of  the  other  that  corresponds  to  and  occurs  in  tandem  with  the  development  of  an  increasingly  self-aware  subject.  Self  and  other  develop,  in  other  words,  together.On  the  basis  of  this  understanding  of  Seele,  Chapter  2  argues  that  Hegel's  conception  of  Seele  can  be  understood  as  an  account  of  psychic  health.  The  first  part  of  this  chapter  focuses  on  Hegel's  normative  conception  of  health  and  disease,  arguing  that  Hegel  understands  health  and  disease  on  the  model  of  conceptual  realization.  It  also  considers  two  markers  of  health,  order  and  subjectiveH  vitality,  and  the  corresponding  senses  of  disease  to  which  they  give  rise,  disorder  and  subjectiveH  weakness.  In  doing  so,  my  aim  is  to  spell  out  some  of  the  implications  of  a  conception  of  health  and  disease  as  modeled  on  conceptual  realization-namely,  that  health  and  disease  ought  not  to  be  understood  as  mutually  exclusive  states  or  conditions;  that  disease  conceptually  presupposes  and  requires  some  degree  of  health;  that  only  entities  which  exhibit  the  structure  of  subjectivityH  can  be  understood  as  healthy  or  diseased;  and  that  this  model  of  conceptual  realization  does  not  rule  out  the  possibility  of  conceptual  openness.  The  second  part  of  this  chapter  finally  turns  to  the  concept  in  question-Seele-and  articulates  how  Hegel's  conception  of  Seele  can  be  understood.  (Abstract  shortened  by  ProQuest).
■590    ▼aSchool  code:  0054.
■650  4▼aPhilosophy
■650  4▼aPsychology
■650  4▼aMental  health
■653    ▼aAnthropology
■653    ▼aHegel's  conception
■653    ▼aPsychic  illness
■653    ▼aSelf-awareness
■690    ▼a0422
■690    ▼a0621
■690    ▼a0347
■71020▼aColumbia  University▼bPhilosophy.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g87-01B.
■790    ▼a0054
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17357309▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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