MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
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■0820  ▼a305.8
■1001  ▼aJoshi,  Supriya.
■24510▼aViolence  Against  Women  and  Resistance  in  Rural  Nepal
■260    ▼a[Sl]▼bThe  Pennsylvania  State  University▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a246  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  87-01,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Sexsmith,  Kathleen  J  D.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Pennsylvania  State  University,  2025.
■520    ▼aViolence  against  women  (VAW)  remains  a  global  crisis,  with  one  in  three  women  subjected  to  physical  or  sexual  violence  in  their  lifetime.  Although  VAW  is  pervasive  and  universal,  manifestations,  forms,  and  understanding  of  violence  vary  according  to  the  local  context.  While  there  is  robust  literature  documenting  the  prevalence  of  VAW  globally,  evidence  on  how  local  socio-economic  and  cultural  structures  contribute  to  various  manifestations  of  VAW  is  still  emerging.  In  this  dissertation,  I  examine  how  experiences  of  VAW  are  embedded  in  local  socio-cultural  structures  in  three  rural  communities  in  Nepal,  including  how  VAW  intersects  with  caste  and  how  women  employ  different  forms  of  agency  and  resistance  in  response  to  violence.  I  explore  these  questions  using  semi-structured  interviews  with  59  women  practicing  Chhaupadi,  a  cultural  practice  in  which  women  temporarily  segregate  in  huts  during  menstruation.  In  addition  to  women  participants,  I  also  interviewed  14  stakeholders,  including  safehouse  officers,  nurses,  and  counselors.  I  conducted  the  study  during  the  summers  of  2022  and  2023.  Drawing  on  Scheper-Hughes,  Bourgois,  and  Galtung's  theorizations  of  structural  and  symbolic  violence,  I  examine  different  forms  of  VAW  and  document  local  institutional  and  social  mechanisms  through  which  VAW  operates.  I  find  that  the  normalization  of  violence  occurs  through  interlocking  systems  of  women's  material  dependency  on  perpetrators  and  social  indifference  to  women's  physical  and  emotional  suffering.  Specifically,  a  patriarchal  household  structure  that  normalizes  mothers-in-law  violence  against  daughters-in-law,  patrilocality,  and  patriarchal  inheritance  leads  to  women's  financial  dependency  on  men,  making  it  harder  for  women  to  exit  violent  situations.  The  rhetoric  and  push  for  family  'reconciliation'  after  violent  episodes,  taken  up  by  police,  courts,  and  judicial  committees,  pushes  women  into  a  cycle  of  repeat  violence.  Dalit  women  are  in  multiple  jeopardy  of  violence.  They  face  compounded  vulnerabilities  from  multiple  intersecting  constraints,  such  as  limited  access  to  land  and  housing,  social  norms  that  stigmatize  widowhood,  caste-based  discrimination,  and  gender  norms  that  restrict  their  mobility.Drawing  on  feminist  resistance  theories,  I  argue  that  agency  manifests  in  diverse  ways  based  on  support  available  to  women  to  express  and  enact  their  resistance  to  violence.  To  support  this  argument,  I  document  a  range  of  women's  resistance  strategies  against  gender-based  family  violence,  Chhaupadi,  and  caste-based  violence.  While  women  show  agency  against  family  violence  by  indicating  their  desire  to  leave  their  violent  household  and  strategically  using  their  networks  to  do  so,  this  form  of  agency  is  discrete,  isolated,  and  more  focused  on  coping  with  violence  than  contesting  against  VAW.  In  contrast,  women's  contestations  against  caste-based  violence  and  Chhaupadiare  more  explicit  and  direct,  which  I  argue  are  due  to  long-term  activism  and  mass  uprisings  at  the  community  level.  Similarly,  in  the  case  of  Chhaupadi,  such  contestation  are  bolstered  by  NGO-supported  activism.  By  contrast,  no  such  support  exists  in  the  case  of  family-based  VAW.
■590    ▼aSchool  code:  0176.
■650  4▼aDiscrimination
■650  4▼aCriminalization
■650  4▼aDomestic  violence
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■650  4▼aWomen
■650  4▼aRace
■690    ▼a0601
■71020▼aThe  Pennsylvania  State  University.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g87-01A.
■790    ▼a0176
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17358647▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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