MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
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■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a300
■1001  ▼aMeyer,  Guilherme  Estermann.
■24510▼aAgainst  Fatalism:  Brazilian  Utopian  Thought  and  Practice  1960s-Present
■260    ▼a[Sl]▼bNew  York  University▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a222  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-12,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Taylor,  Diana.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--New  York  University,  2025.
■520    ▼aAgainst  Fatalism:  Brazilian  Utopian  Thought  and  Practice  1960s-Present  proposes  a  distinct  understanding  of  utopianism  coming  from  the  Global  South.  It  draws  on  Left  thinkers,  artists,  and  social  movements  from  Brazil  to  theorize  utopianism  as  a  mode  of  thought  and  practice  that  combats  fatalism,  understood  in  two  interrelated  senses:  a  capital-apologetic  discourse  that  speaks  of  injustices  as  fatalities  and  their  perpetuation  as  an  unavoidable  fate;  and  an  attitude  of  resignation  promoted  by  this  discourse.  From  the  perspective  of  the  Global  South,  then,  utopianism  is  not  simply  an  antifatalistic  thought;  it  is  an  activist  praxis,  in  Paulo  Freire's  sense  of  an  indissociable  unity  of  reflection  and  action  aimed  at  changing  unjust  conditions.Yet,  how  can  utopianism  itself  be  repaired  in  a  moment  in  which  many  of  us  find  ourselves  submerged  in  fatalism?  As  various  studies  of  utopianism  from  recent  years,  this  dissertation  shifts  attention  from  utopian  literature  to  utopian  practice,  especially  performance:  Freire's  pedagogical  essays  and  educational  practice;  projects  by  the  Landless  Workers'  Movement  (MST);  Augusto  Boal's  set  of  techniques  known  as  Theater  of  the  Oppressed;  and  the  theater  of  contemporary  group  Estudo  de  Cena.  It  also  shifts  attention  from  representation.  In  contrast  to  utopian  literature,  these  practices  do  not  represent  alternative  societies.  Rather,  they  transmit  elements  that  are  vital  for  sustaining  activist  utopianism,  such  as  a  Freirean  understanding  of  the  future  as  a  challenge  to  be  addressed  in  the  present  through  political  action.  Drawing  on  such  utopian  practices,  then,  my  dissertation  argues  that  the  promotion  of  such  views  nurtures  utopianism,  which,  thus  nurtured,  can  sustain  us  against  fatalism.
■590    ▼aSchool  code:  0146.
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■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-12A.
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■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17356857▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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