MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
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■020    ▼a9798293831517
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI32241547
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a305
■1001  ▼aDuron,  Isabel  Coatlicue.
■24510▼aIndigenizing  Public  Space:  Challenging  the  Colonial  Present  in  Los  Angeles
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  California,  Los  Angeles▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a215  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  87-03,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Johnson,  Gaye  T.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Los  Angeles,  2025.
■520    ▼aLos  Angeles  is  rarely  examined  as  an  on-going  site  of  colonialism.  This  dissertation  brings  to  the  fore  the  ways  in  which  indigenous  thought  leaders,  artists,  and  activists  challenge  the  colonial  present  in  Los  Angeles.  Building  on  settler  colonial  studies,  the  colonial  present  considers  the  multilayered  matrix  of  colonial  legacies  including  Spanish,  Mexican,  and  that  of  the  United  States  to  consider  the  fraught  nature  of  how  colonialism  continues  to  operate  in  urban  places  such  as  Los  Angeles.  There  are  three  questions  at  the  heart  of  this  study:  How  are  colonial  logics  inscribed,  spatialized,  and  experienced  in  Los  Angeles,  particularly  at  the  nexus  between  public  space  and  public  art?  How  do  Indigenous  peoples,  particularly  the  Tongva,  contest  colonial  logics?  And  how  do  they  articulate,  conceptualize,  and  imagine  a  world  that  reconnects  people  to  one  another  and  to  land?  I  interrogate  how  art  is  wielded  as  a  tool  for  and  against  colonialism  in  public  space  and  examine  the  ways  in  which  Indigenous  and  Chicanx/Latinx  activists  in  Los  Angeles  contest  the  colonial  present  and  articulate  a  vision  and  path  for  indigenizing  public  space  by  examining  three  sites  of  struggle:  (1)  the  struggle  to  deaccession  and  remove  the  Christopher  Columbus  Statue  from  Grand  Park;  (2)  a  Tongva-led  walk  in  Placita  Olvera  that  challenged  the  multiple  colonialities  at  work  in  architecture,  statues,  and  plaques;  and  (3)  #Tongvaland,  a  billboard  series  that  reflected  the  artistic  and  cultural  production  of  Tongva  artists  including  River  Garza,  Weshoyot  Alvitre,  and  L.  Frank  and  incorporated  photographs  of  Tongva  people  taken  by  Chemehuevi  artist  Cara  Romero.  The  central  theoretical  concept  of  Indigenizing  Public  Space  emerges  from  dialogues  over  the  struggle  to  deaccession  and  remove  the  Columbus  Statue  from  Grand  Park.  No  singular  way  of  indigenizing  public  space  exists,  and  this  dissertation  provides  different  possibilities  for  transforming  public  space  as  enacted  and  theorized  by  Tongva  and  Indigenous  Activists  in  Los  Angeles.
■590    ▼aSchool  code:  0031.
■650  4▼aNative  American  studies
■650  4▼aGeography
■650  4▼aEthnic  studies
■650  4▼aNative  studies
■653    ▼aColonial  present
■653    ▼aLos  Angeles
■653    ▼aSettler  colonialism
■653    ▼aTongva
■653    ▼aColonial  legacies
■690    ▼a0740
■690    ▼a0366
■690    ▼a0631
■690    ▼a0741
■71020▼aUniversity  of  California,  Los  Angeles▼bChicana  and  Chicano  Studies  0626.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g87-03A.
■790    ▼a0031
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17359628▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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