MARC

 008260126s2025        us                              c    eng  d
■001000017359634
■00520260202105150
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798293831760
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI32241959
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a780
■1001  ▼aTang,  Tingting.
■24510▼aNaxi  Folksong  in  the  Age  of  Intangible  Cultural  Heritage
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  California,  Los  Angeles▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a432  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  87-03,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Rees,  Helen  M.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Los  Angeles,  2025.
■520    ▼aThis  doctoral  dissertation  employs  ethnomusicological  methodologies  and  perspectives  to  examine  the  impact  of  China's  UNESCO-style  intangible  cultural  heritage  (ICH)  preservation  movement-initiated  in  the  late  20th  and  early  21st  centuries-on  ethnic  minorities  and  their  musical  traditions,  with  a  focus  on  Naxi  folksongs.  The  Naxi,  a  Tibeto-Burman  ethnic  group  with  a  population  of  326,295  primarily  distributed  across  the  Hengduan  Mountains  in  southwestern  China,  are  renowned  nationally  and  internationally  for  the  unique  pictographic  script  of  their  indigenous  animist  dongba/dobbaq  priests,  and  for  the  traditional  instrumental  ensemble-based  genres  widely  known  as  "Naxi  ancient  music."  Less  well  known  is  the  rich  variety  of  Naxi  folksong,  which  has  historically  been  still  more  widely  practiced  among  the  Naxi  population.  Moreover,  outside  recognition  of  the  distinctive  musical  heritage  of  the  Naxi  initially  focused  primarily  on  their  cultural  epicenter,  Lijiang,  in  northwest  Yunnan  Province,  with  prolonged  regionalism  and  administrative  boundary  divisions  marginalizing  non-Lijiang  Naxi  subgroups  and  their  musical  traditions.  Drawing  on  over  a  year  of  fieldwork  on  folksong  across  multiple  Naxi  communities  (Lijiang  and  Sanba  in  northwest  Yunnan  Province,  Eya  and  Yanyuan  in  southwest  Sichuan  Province,  and  Mangkam  in  eastern  Tibet),  this  study  offers  an  ethnographic  analysis  of  how  Naxi  actors  in  divergent  sociocultural  positions  engage  with  ICH  systems  and  their  traditional  culture,  revealing  varied  strategic  practices  and  dilemmas.  Simultaneously,  it  critiques  the  hierarchy  of  heritage  perpetuated  by  China's  ICH  framework,  which  exacerbates  intra-ethnic  cultural  centrism  and  unequal  access  to  cultural  capital.  The  dissertation  concludes  by  analyzing  the  value  regimes  of  China's  ICH  apparatus.  The  Naxi  case  underscores  the  inherent  tension  between  the  political-authoritarian  expectations  embedded  in  China's  ICH  framework  and  grassroots  cultural  agency-a  dynamic  that  compels  communities  and  individuals  to  perpetually  renegotiate  cultural  diversity  and  creativity  against  the  demands  of  institutionalized  collectivity  as  China's  ICH  movement  evolves.
■590    ▼aSchool  code:  0031.
■650  4▼aMusic
■650  4▼aAsian  studies
■650  4▼aEthnic  studies
■650  4▼aHistory
■653    ▼aChina
■653    ▼aEthnic  group
■653    ▼aFolk  song
■653    ▼aIntangible  cultural  heritage
■653    ▼aNaxi
■690    ▼a0413
■690    ▼a0342
■690    ▼a0631
■690    ▼a0578
■71020▼aUniversity  of  California,  Los  Angeles▼bEthnomusicology  0472.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g87-03A.
■790    ▼a0031
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17359634▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서